Промысл Божий

Были у меня двое знакомых мужчины среднего возраста. Один здоровый «конь», под 190 и весом за 100, а другой обычного среднего телосложения и роста. Зашёл у меня с ними разговор о нетленных мощах Святого преподобного Александра Свирского. Они подняли тему «на смех», о буддийском монахе в соляной пещере вспомнили, на что я резонно сделал предупреждение, сказав, что не кончается добром такой смех. Который поменьше, «заднюю включил», а здоровяк продолжал ухмыляться. На шее у обоих были православные кресты, как указание на крещение в РПЦ, но не более.

Прошло около двух месяцев, богатыря «съел» рак, а другой отправился на восемь Годиков в лагерь…

Одна знакомая женщина рассказала мне историю из своей жизни.

Работала она продавцом в магазине. Рядом, на арендованной площади, расположились индивидуальные предприниматели, супружеская пара средних лет. Дела у них шли в «гору», вот только ещё детей небыло. Соседка посмеивалась над моей знакомой, за её воцерковлённость. Что ты, мол, такая молодая, а, как бабушка, в платочке, да по храмам ходишь. Я пока молодая, оттянусь по полной, а когда состарюсь, то и пойду.

Пыталась остановить насмешки христианка, но тщетно. А соседке с мужем, уже не суждено дойти до храма… Автомобильная катастрофа оставила всё их нажитое имущество ближайшим родственникам.

Мощи (лат. Reliquiae) – останки людей, причисленных после смерти к лику святых. Мощи святых являются объектом почитания в Исторических церквях. Учение об их обязательном почитании было подтверждено в 787 году на Втором Никейском (Седьмом Вселенском) соборе. Согласно этому учению, мощи являются носителями благодати.

Церковь, почитая св. мощи угодников, почитает не плоть и кровь и не прах от умерших людей, а почитает благодатную силу Божию, проявляющуюся чрез св. мощи в дивных знамениях и чудесах. Это столь естественное чествование св. мощей и других останков угодников Божиих находит для себя твердое основание в том, что Сам Бог благоволит почитать те и другие тела своих избранных бесчисленными знамениями и чудесами: так, в свящ. Писании читаем, что тело одного мертвеца едва только коснулось костям пророка Елисея, во гробе его, тотчас ожило, и мертвый восстал (4Цар.;13:21). В целом ли виде сохранилось тело св. пророка Елисея? Нет, оно все предалось земле; нетленными остались только кости пророка Божия. «И умер Елисей, и похоронили его, говорится в слове Божием. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев, и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги». Кто дерзнет усомниться в том, что кости св. пророка были сосудом животворящей силы Божией, хотя тело его и предалось тлению!

Самые тела их, оставшиеся на земле, Бог прославляет чудесами и нетлением. (Прем.;2:3,22. 1Тим.;1:8–10).

Грехи хулы на Духа Святого

Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве. Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

Человеку потерявшему близкого трудно, а иногда становится невозможно, смириться с утратой. Святитель Иоанн Златоуст советовал не печалиться сверх меры по этому поводу зная, что мы имеем твёрдое упование на спасение в лице Христа.

Преподобный Антоний Оптинский говорил, что Господь забирает человеческую душу, только в наилучший момент жизни для возможного спасения её. Многие задаются вопросом: почему некоторые злодеи живут до глубокой старости, да ещё богато и «счастливо»?

Но они не желают просто принять истину: Бог является Отцом всех без исключения людей. И, как любящий Отец, Он ждёт до последнего мгновения, до последнего вздоха человека, его обращения и покаяния. Если же Господь видит, что нет возможности исправится человеку, Он пресекает череду злодеяний совершаемых им. Не следует при этом забывать, что Он наказывает грешников, руками самих же грешников, освобождая, тем самым, праведников от нечестия и пролития крови.

В прошлом году подросток спас утопающего ребёнка, но сам погиб. И только Бог знал как могла сложиться дальнейшая жизнь ребенка. Только Господь знал, что через его смерть, которая произошла на глазах огромного количества людей, Он обратит к Себе сердца многих, через покаяние. Только Христос, прозревая сердца родителей, понимал, что вырвать их из суетного поиска «золотого тельца» и обратить к истинной вере, можно единственно таким тяжёлым способом.

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.»

Пс. 102