Природное Мировоззрение

Природное Мировоззрение

Алексей Николаевич Погорелый

Описание

Природное мировоззрение – это философское исследование, рассматривающее мир как единую энергоинформационную систему. Автор Алексей Николаевич Погорелый исследует взаимосвязь живого и неживого, причины и следствия, взаимодействие стихий и материально-духовных сущностей. Книга предлагает натуральный взгляд на мир, свободный от иллюзий и надуманных проблем, очищая сознание от бессознательных проявлений. Естественный закон, как основной принцип, регулирует все аспекты бытия. Книга исследует многообразие в единстве и единство в многообразии, рассматривает смысл жизни, духовные вопросы, и место человека в мироздании. Погрузитесь в увлекательное путешествие к естественному пониманию мира!

<p>Погорелый Алексей Николаевич</p><empty-line></empty-line><p>Природное Мировоззрение</p>

Автор Алексей Николаевич Погорелый.

Почта

alexey.n.pogorely@gmail.com

Страница автора

https://proza.ru/avtor/zimirovski

Жанр: метафизика, самообразование, философия.

Колличество знаков 230 000

Природное мировоззрение.

Оглавление.

1. Знание.

2. Сотворение.

3. Просветление.

4. Сознание.

5. Созерцание.

6. Иллюзии.

7. Новое время.

8. Материально-духовная реальность.

9. Единство действительности.

10. Природное мировоззрение.

11. Духовные вопросы о мировоззрении.

12. Осознание.

13. Умение жить.

14. Естествознание.

15. Понимание духовной реальности.

16. Самообман.

17. Явления и проявления.

18. Истоки религиозного мышления.

19. Свобода.

20. Вера и разум.

21. Жизнедеятельность.

22. Естественный закон.

23. Материально-духовная действительность.

24. Направления духовного развития.

25. Бог - это Природа.

26. Современные проблемы общества.

27. Сознательное и бессознательное.

28. Объективные обстоятельства.

29. Психология.

30. Что такое духовность.

31. Личность и общество.

32. Энергоинформационная безопасность.

33. Трансперсональная психология.

34. Созерцание.

35. Достоверность знания.

36. Многообразие и единство.

37. Умозрение.

38. Животное и духовное.

39. Определение истинной сущности.

40. Образование человека.

41. Духовная реальность.

42. Природное знание.

43. Критика и благоразумие.

44. Метафизика.

45. Магия Природного мировоззрения.

46. Жизнь и смерть.

47. Утверждение личной реальности.

48. Умение жить в мире.

49. Явления и проявления реальной действительности.

50. Единение с Основой.

Аннотация.

Философия означает любовь к мудрости. Природная философия - знание о естественной сути вещей. Натуральное видение свободно от иллюзий. Искусственное ложно, истинно естественное.

Природное мировоззрение определяет мир единой энергоинформационной системой. Живое и неживое в Природе различные формы природной энергии.

Естественный закон регулирует отношения стихий и материально-духовных сущностей. Причина и следствие, взаимосвязь и взаимодействие, мера и равновесие в естественной истине обуславливают многообразие жизни. Психические духовные явления и проявления подчинены самоосуществимому Естественному закону.

Многообразие в Единстве, Единство в многообразии.

Природная философия устраняет надуманные проблемы, очищает Сознание от бессознательных проявлений, дает реальный взгляд на материально-духовную действительность.

Истинно то, что ведет к жизни природно.

Вступление.

Истинно то, что самоочевидно существует и не требует доказательств. Существующее естественно по природе. Суть вещей определяется их внутренними смыслами, из которых вытекают внешние явления.

Человек принимает решения соответственно чувствам и разуму. Если интуиция и логическое мышление не могут дать определенный вывод, то ответ ищется в общепринятых установках, в коллективном опыте. Определяющим фактором мышления становится мировоззрение.

Суть религии в почитании Бога и его Закона. Религиозный человек руководствуется откровением пророков и апостолов. Цель философии в поиске истины. Суть общества в развитии общества. А смысл личности - в индивидуальном благополучии. Различные общественные системы мировоззрений имеют другие задачи, чем цели человека.

Религия, философия и общественные понятия не удовлетворяют индивидуальное благополучие человека. Религия слишком много требует и обещает счастье только в загробной жизни, при неосуществимом условии соблюдения заповедей. Философия запутывает сама себя во множестве мнений. Социум не считается с индивидуальностью и строится на законах правящей власти.

Смысл жизни человека в получении удовольствия от жизни. Естественное мировоззрение соответствует персональным целям людей. Натуральный взгляд на вещи является естественным фактором для определения решений в жизненных вопросах.

История постоянно доказывает несостоятельность многочисленных смыслов и идей. На любое действие находится противодействие. Двойственность мирового сознания укоренилась в частных случаях. Мир делится на белое и черное. Напротив, Природное мировоззрение - это цельная, единая система, которая не связана обязательствами, стереотипами и догматами. Природное мировоззрение свободно от выдуманных идей.

Естественное миропонимание натурально по своей сути. Природное мировоззрение универсально и совместимо с любыми идеями религиозно-философского и социального содержания. Благоразумие не идет против стихии. Естественное мышление происходит без противоречий и гармонично с мирозданием.

Натурфилософия рассматривает простым методом сложные проблемы. А так же находит в простом обыденном многозначный проявления. С точки зрения натурфилософии поднимаются мифологически-религиозные и философско-социальные темы.

Похожие книги

Сочинения

Иммануил Кант

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.

Арнольд Михайлович Миклин, Александр Аркадьевич Корольков

В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим

Лев Исаакович Шестов

Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.