Прикосновение к святости и истории многострадальной

Прикосновение к святости и истории многострадальной

Нина Николаевна Гайкова

Описание

Эта книга – глубокое размышление о православных святынях и их значении в истории России. Автор, Нина Николаевна Гайкова, изучает роль святых и отражает события, произошедшие в России в "веке окаянном". Книга основана на анализе исторических событий и религиозных традиций, предлагая читателю задуматься о сложной роли веры в судьбе нации. Размышления о святынях сопровождаются описанием конкретных мест и храмов, а также образами святых, что придает книге особую историческую ценность.

<p>Нина Гайкова</p><p>Прикосновение к святости и истории многострадальной</p><p><strong>Святыня, Покровом Пречистой сохранённая</strong></p>Глава первая «Во Имя Знамения Пречистой»

Если станция «Рижская» для электрички конечная, то прибывает поезд на сам вокзал. Если же дальше ехать надо, то уходит дорога далеко в сторону – так что и увидишь не сразу. Разветвляющийся подземный переход, в стороне знаменитый рынок – и вот словно иное «пространство», словно все главные пути за «гранью» какой-то остались – и словно идут поезда мимо далёкого полустанка, где между рельсами лютики растут…

Только на станции этой, что словно в стороне от «цивилизации», Образ Матери Божией, которым Сама Пречистая всех входящих, выходящих и проезжающих незримо благословляет. Рядом Родители Ея Святые. Образ Сей Ржевским именуется – оттого и второе название станции. (Кажется, раньше единственным было – да дело не в этом)…

А совсем неподалёку молитвенное пространство Храма, в честь одного из образов Пречистой возведённого, – Храма цвета огня с золотом соединённого. Святыни, что и в годы власти слуг антихриста служения своего не прекращала.

Здесь пред Образом Ея Чудотворным молебны совершаются – пред Образом Знаменским, в честь которого и Храм возведён. Потому всё это место небольшое от Святыни Православной до станции – зримое воплощение «пространства» Пречистой.

Только Удел Ея – вся Русь Святая – а в веке прошедшем о том забыть заставляли – да не вышло по Милости Божией. И здесь это как-то особенно ощутимо. Объяснить невозможно…

У входа Стражи Небесные встречают, а за дверями – в притворе Благая Вратарница Иверская и Святитель, из Мир Ликийских на Русь пришедший.

Тут же – ныне почти в каждом храме есть Образы «своих» Новомучеников – священнослужителей и мирян, от окаянных богоборцев смерть за веру православную принявших. Здесь Образ Священномученика Иоанна и прихожанки – сестры милосердия Аполлинарии. А ещё один образ их в самом Храме.

Новомученики Знаменской Святыни смерть на Бутовской голгофе приняли – отец Иоанн в День Главной Святыни Храма, а Святая Аполлинария накануне Покрова…

А Храм, как мы помним, не закрывался…

Образ Знамения Пресвятой Богородицы – многие, наверное, знают Его. Божественный младенец не рядом с Пречистой Матерью Своею, не щекою к Ней припал – а на груди Ея в круге. Такие образы самые символические, наверное, самую суть отражающие. Она Дева до Рождества, во время и после. И рассуждать о том разуму нашему несовершенному не пристало, не должно, не положено – иначе, это святотатством будет.

Образ Знамения напоминает о чудесном заступничестве Пречистой во время осады Новгорода, когда силы были неравными. Да сколько раз Милость Ея русским воинам явлена была …

А ещё вспоминается невольно, как Образ Ея в лесу, что рядом с Курском, на дереве явлен был – оттого и Курской Коренной именуется. После на месте том была возведена часовня. Это понятно и само собою разумеется – а вот на мысли некоторые наводит. На мысли о корнях христианских, корнях православных – и о том, что корни языческие, небольшие и неглубокие, давно засохли и отвалились. И попытка «возродить» их с «приставкой «нео» не просто безумна и несостоятельна, а реки невинной крови по стране разливают. Думаю, понятно…

Напротив свечного ящика огромный Образ, картину напоминающий. Но именно Образ, о Небе Благодатном напоминающий. Она в полный рост на фоне синего неба и белых облаков, только не держит Младенца на руках – Он на груди Ея, как на Образе Знаменском. Удивительное сочетание мыслей и чувств верующей души.

А сколько Образов Ея, то разуму человеческому неведомо – о том лишь Она Сама знает.

Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше Тя, раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.

Глава вторая «Неисчерпаемая Милость Ея»

Храм в честь Пречистой возведён – потому про Образы Ея беседу продолжим.

Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго. Так пред Образом Казанским поют – да разве есть храм без иконы, чудом в Казани явленной?! Десятилетней отроковице – а после всему народу… Когда-то Казанскую от Владимирской не отличать позором было. А ныне…

Однако продолжим. Этот Образ, имя от названия села получивший, далеко не везде пребывает. Озерянская Икона Матери Божией. Какое красивое Имя – озеро напоминающее. Да и в самом деле – Образ сей рыболовам покровительствует. Только всё это – «условности» мирские – не лекарство же в самом деле, которое врач при конкретной болезни прописывает. Благодать, Милость Пречистой дарованная в самых разных жизненных ситуациях, в самых разных скорбях.

Похожие книги

Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний

Коллектив авторов, авторов Коллектив

Агада – это обширный сборник притч, легенд, поучений и сказаний, почерпнутых из Талмуда. Это не просто сборник, но кодекс общеэтических норм, изложенных в поэтическом и доступном для понимания тексте. В каждой притче вы найдете маленькую истину и ценный совет. Книга Агада – это глубокий источник мудрости и вдохновения, объединяющий в себе философию, поэзию и житейскую мудрость. В ней вы найдете как яркие образы, так и глубокие размышления о жизни, вере и человеческих отношениях. Издание включает в себя большую часть легенд, притч и афоризмов, изложенных в Палестинском и Вавилонском Талмудах, Мидрашах и других текстах. Книга идеально подойдет для тех, кто ищет вдохновение, мудрость и глубокое понимание жизни.

Крестоносцы

Генрик Сенкевич, Режин Перну

Роман "Крестоносцы" Генрика Сенкевича повествует о важнейшем периоде истории Польши и соседних славянских народов. Произведение описывает борьбу против Тевтонского ордена, кульминацией которой стала битва при Грюнвальде в 1410 году. Сенкевич, мастерски воссоздавая атмосферу эпохи, раскрывает сложные взаимоотношения между рыцарством, горожанами и крестьянством. Книга – захватывающий исторический роман, погружающий читателя в атмосферу средневековой Польши.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

Елена Ивановна Рерих

Учение Агни-Йоги, представленное в двухтомнике "Высокий путь", содержит подробные наставления Учителя, адресованные Е.И. и Н.К. Рерихам. Этот уникальный материал, являющийся бесценным дополнением к книгам Агни-Йоги, раскрывает поразительные страницы многолетнего духовного подвига великих людей. В живых диалогах представлены ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги. Книга предоставляет уникальный взгляд на духовное руководство и практический опыт ученичества Рерихов, раскрывая истинные мотивы их действий. Живая диалоговая форма подачи материала создает неповторимый стиль, проникая в глубочайшие процессы человеческой души и тонкого мира. Этот двухтомник – бесценный источник для понимания духовного пути и практики Агни-Йоги.

Против Цельса

Ориген, Цельс

Ориген, в своем обширном трактате "Против Цельса", предоставляет убедительную защиту христианства от языческих философов. Он аргументированно опровергает доводы Цельса, используя как библейские тексты, так и философские рассуждения. Работа Оригена остается важным источником для понимания раннехристианской апологии и диалога с языческой культурой. Ориген подчеркивает, что жизнь и деяния христиан – это сильнейшая защита веры, превосходящая любые словесные аргументы. Он демонстрирует глубокое понимание христианского учения, его связь с философией и важность веры в Иисуса Христа. Книга представляет собой ценный исторический документ, раскрывающий взгляды и аргументы ранних христианских мыслителей.