Причуды любви

«Секс» в переводе с латинского всего лишь «пол» — графа всякой безучастной анкеты. Однако уже первые размышления по «половым» проблемам не только ставят вопросы, которые бесконечно, разветвляясь, уходят вглубь человеческой природы и вызывают множество волнующих, острых, обжигающих ассоциаций. Тогда семантически «пол» уже вполне равен «сексу», а секс — это половые отношения, совокупность переживаний, установок и поступков, связанных с проявлением и удовлетворением полового влечения. Это словарное определение не случайно забывает о главной «задаче» секса — обеспечить продолжение рода человеческого. Мы как бы изолируем в сознании эту «служебную» роль секса, наделяя его полной самостоятельностью. В эмоционально-психической структуре человека сексуальные переживания и мысли занимают такое значительное место, что порой составляют чуть ли не единственную цель его устремлений, а физиологическая сторона секса, лишенная прямого назначения, часто становится чисто эстетической.

Эротизм и искусство питает общий источник, и, видимо, не так уж неправо одно из определений искусства, утверждающее, что искусство — трансформированный в другие формы секс. Мировая традиция эротики неотделима от многих проявлений жизни, ибо она ее неотъемлемая часть. Может быть, часть особенно волнующая, увлекающая, никогда, ни при каких условиях не теряющая своей значимости. Любовь и эротизм, как в жизни, так и в искусстве неизменны, потому что являются самыми стабильными компонентами нашего существования. Человечество в разные времена отдавало свои силы то одному, то другому. История его, в сущности, это смена их парадигм. По странному закону диалектики, когда существует или возникает что-то позитивное, в противовес этому рождается сопротивление, отрицание. Отношение к чувству и эротике, так свойственным человеческой натуре, вызывают у некоторых не находящий никакого объяснения гнев и возмущение. В жизни редко кто откажется от чувственных удовольствий, несущих множество тонких и глубоких переживаний, радостей, вплоть до ощущения… иррациональности бытия. Но, почему-то, произведения искусства на эту тему, даже очень талантливые, вызывают чью-то лицемерную (или искреннюю?) реакцию раздражения, агрессии, желания наложить запрет. Всегда ли так было? До нас дошло много произведений эротического искусства и литературы, начиная с древнейших времен. Дошла, конечно, лишь небольшая часть всего созданного. Ханжеское мировосприятие всегда оказывало давление на свободу художника. Ханжество активно, наступательно, бескомпромиссно. Сколько запретов сковывало благодатные таланты! Сколько шедевров подверглось уничтожению!

Казалось бы, так просто: не нравится — не смотри, не читай. Но — увы! — всегда существовало и существует чье-то желание подогнать все в мире под свои убогие стереотипы, провозгласить свою мораль единственной. Фраза, ставшая современной притчей во языцах, — «У нас секса нет» — как нельзя лучше характеризует такой уровень. Так эротика попала у нас в число полукриминальных областей. Чтобы переосмыслить это отношение, нужны время и усилия. Тогда только мы сможем вернуться к естественному восприятию мировых культурных ценностей, которых были так долго насильственно лишены.

Думаю, что предлагаемая книга в какой-то степени поможет нам в этом сложном психологическом процессе. Никого не оскорбит и не шокирует. Даст радость переключения от нашего стрессового, шизоидного мира, уведет в мир любви, в котором нет ожесточенности, очередей, бесконечной политики, а есть любовь — счастье, которое подарила нам природа. Счастье, которое надо найти увидеть, пережить. Ощутить жизнь как драгоценный, щедрый дар.