Почему мы так любим море…

Почему мы так любим море…

Дмитрий Гаун

Описание

Этот короткий философский рассказ, "Почему мы так любим море…", исследует подсознательные мотивы нашей любви к морю. Автор, Дмитрий Гаун, предлагает глубокие размышления о человеческом восприятии безграничности и покоя. Текст затрагивает тему взаимосвязи между человеком и природой, а также поиском внутренней гармонии. Рассказ написан в спокойном, медитирующем тоне, что делает его идеальным для душевного чтения.

<p>Дмитрий Гаун</p><p>Почему мы так любим море…</p>

Она быстро сбросила свои сандалики, и приподняв края сарафана, смело зашла в приятно освежающие, лёгкие волны. Немного прогулявшись в воде, насладившись водными поглаживаниями, она вышла к нему, стоявшему молча и глядящему в даль. Тоже, переведя прищуривающийся взгляд на бескрайнюю водную гладь, сказала:

— Я часто задумываюсь, почему почти все люди влюбляются в море?

Продолжая неподвижно смотреть куда то за горизонт, он слегка улыбнулся — началу приятной для обсуждения темы, и начал рассуждать:

— Полагаю, ты имеешь ввиду не те случаи, когда любовь возникла — как условный рефлекс, в результате переживания приятного опыта — во время традиционного отдыха от повседневной рутины жизни, на морском курорте?

— Да, ты верно понял. Я не про любовь, которую любим за удовольствие, а про любовь к чему то… — она замолчала в поисках более понятной формулировки, и спустя полминутки продолжила — К чему-то значительно нас превосходящему…

Попробовав прочувствовать то, что она хотела выразить, он начал рассуждать:

— Его объём, непостижим для нашего полноценного понимания. И несмотря на то, что ум с часто не согласен с «узостью текущего диапазона мировосприятия», даже — всей широты представлений, хватает только на «фрагментарное понимание — столь преобладающего». И всё же, стоя на берегу бескрайнего объёма воды, не умом, а какой то — «непостижимо преобладающей над текущим уровнем своего потока самосознания — сверхразумностью», — переживается некая «подсознательная тяга» к «безграничному состоянию». Постижение такого значительного преобладания, иногда немного пугает — возможностью исчезновения себя в этой бесконечности, и всё же, «это направление», уверенно манит к себе — перспективой освобожденья.

После этих слов, они стояли в блаженно приятной «молчаливой паузе» — переживания чувственного единения с морем, и когда внимание отвлеклось на вдруг коснувшуюся их ног — свежесть дотянувшейся воды, он продолжил говорить:

— Шелест, а иногда и грохот прибрежных волн, это как будто тщетные попытки — донести на непонятном нам языке, что: в глубинах происходящей активности, значительно преобладает недвижимо спокойное состояние, как — постоянная свобода от всех беспокойств. И этот, основополагающий покой, всегда доступен — в глубинах наших. И неминуемость конца себя — в преобладающей бесконечности, сразу придаёт неповторимую ценность — текущему переживанию. Не ту ценность, которую необходимо оберегать, чтобы не потерять. Её потеря, это уже — неизбежная перспектива, и сейчас, на берегу моря, возможно вступая в резонанс — с огромным объёмом спокойных вод, ум как то не склонен привычной активностью своей — сопротивляться обязательному завершению всего.

Я имел в виду — ту ценность происходящего прямо сейчас, которую любишь просто за то, что «происходит такое переживание». «Такое», начинают чувствовать все, кто глядя на непостижимые объёмы, перестают пытаться понимать умом, и начинают постигать — состоянием…

Несколько следующих минут тишины, порывистые потоки пахнущего морем — ветра, легко потрёпывали их волосы и одежду.

— Какие красивые, и при этом, глубоко проникающие слова. Ты, наверное, тоже очень сильно любишь море? — спросила она.

— Люблю конечно, но не только море. Сейчас, осознаётся что: я и есть — море, я и есть — воздух, я и есть — земля. Всё что есть, происходит в одном, безграничном состоянии любви, и все наши временные переживания, продолжают быть неотъемлемыми фрагментами — этой «тотальной целостности». И мы, пытаясь постичь непостижимые объёмы — «воображаемого преобладания над ограниченным собой» — воды, земли, или космоса, постепенно перенастраиваемся на более целостное постижение своей природы, и такая трансформация, чувственно отзывается интуитивным переживанием «неограниченности себя — собой».

— Значит, для достижения «такой умиротворённости», лучше жить у моря. — сделала вывод она.

— Не обязательно. У любого человека, над головой всегда есть — непостижимые просторы вселенной, даже если они иногда заслонены парами воды или подсвеченной атмосферой. Тот покой водных глубин, с которым мы резонируем на берегу, это фрактальное отражение — недвижимого покоя космических просторов, и всё это «преобладание внешнего», происходит в воображении потока самосознания. Понимаешь? Внешняя реальность, существует в наших переживаниях. Другого способа чему-либо быть, не существует. Поэтому, для достижения умиротворённости, достаточно постичь — покой собственной глубины. А море, как и просторы вселенной, только намекают на «бесконечность сознания» — в котором проецируются наши переживания.

Похожие книги

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Борис Николаевич Тарасов

Этот двухтомник содержит материалы международной конференции, посвященной 200-летию А. С. Хомякова. В нем представлены доклады и статьи ведущих исследователей из России и других стран, посвященные богословию, философии, истории, социологии, славяноведению, эстетике, общественной мысли, литературе и поэзии. Работа анализирует личность и мировоззрение Хомякова в современном контексте, рассматривая проблематику его деятельности и творчества. Издание актуально для исследователей и всех интересующихся историей русской мысли и культуры.

Агни Йога. Живая мудрость (сборник)

Елена Ивановна Рерих, Николай Константинович Рерих

«Агни Йога. Живая мудрость» – это сборник произведений Елены и Николая Рерихов, вводящий читателя в мир Живой Этики. Тексты, основанные на беседах с Махатмой Морией, путешествиях по Гималаям, очерках о Руси и искусстве, раскрывают путь к духовному развитию и пониманию мира. Книга предлагает уникальный взгляд на взаимосвязь прошлого и настоящего, культуры и духовности. В сборнике представлены «Листы сада Мории», произведения Николая Рериха о путешествиях по Азии и очерк Елены Рерих о преподобном Сергии Радонежском. Образный язык произведений позволяет читателю выйти за пределы привычных представлений и взглянуть на мир по-новому.

1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве

Анна Сергеевна Гиппиус, Лилия Станиславовна Гурьянова

Эта книга – не просто сборник ответов на вопросы о вере, церкви и христианстве. Она – путь к пониманию и укреплению собственной веры. Автор, обращаясь к читателю, как к человеку, недавно переступившему порог церкви и испытывающему сомнения, делится личным опытом и размышлениями. Книга исследует вопросы, которые возникают у каждого, кто ищет свой путь к Богу. В ней рассматриваются вопросы о вере, о церковных обрядах, о христианских ценностях. Автор делится своими сомнениями, ошибками и опытом их преодоления. Книга поможет читателю разобраться в сложных вопросах веры и найти ответы на свои вопросы. Она – не просто руководство, а духовное путешествие, в котором читатель сможет найти поддержку и понимание.