
По..Ра..Зреть (СИ)
Описание
Данный труд предназначен для тех, кто ищет ответы на вечные вопросы о природе бытия и смысле жизни. Автор, опираясь на ведические знания, предлагает свой взгляд на устройство мира и роль человека в нем. Книга побуждает к глубокому размышлению о вере, добре и зле, раскрывая сложные вопросы через призму ведической традиции. Автор убежден, что каждый человек способен к познанию истины, если он готов к внутреннему поиску и анализу. Ключевые понятия: Вера, Бог, Ведическое Православие, Мир Яви, Мир Нави, Мир Прави.
Существует ВеРа, такого же возраста, как
и наш Человеческий Род; она передается из уст в уста
до наших дней, но, до сих пор, лишь немногие Из. По..Ведают Правь…
"Сварог — "вечно бьющий родник" всякому Роду. Сварог — суть i..cток, Начало-начал, Причина-причин всего сущего.
У всего рожденного есть Родитель. Выше Сварога — Всевышний (РОД), сотворивший все миры, и в каждом из миров родивший Сварога. Сварог — суть творящий лик Всевышнего, полное его проявление в нашей Вселенной.
Род Божий — все небожители. Всё порожденное, сущее — суть приРода."
Согласно Ведической Православной традиции существует три уровня понимания мира: Мир Яви (Следствий), нам всем знаком и понятен, ибо все мы в нем пребываем; Мир Нави (Причин) — более сложен, но доступен, ибо все мы с ним соприкоснемся; и Мир Прави (Начал) — познают и постигнут лишь те кто уже в Яви задумывается о Промысле Божьем и о том по каким законам Он обустроил Объективную Реальность, которая заключенна в сути Жiзни Вечной.
В мире реально существует добро и зло, это очевидно каждому. Впрочем, для всех трезво мыслящих людей очевидно и то, что зло использует ложь, как одно из самых эффективных средств, для оболванивания людей. Не зря говорится, что дьявол — лжец и отец лжи.
Дабы сбить и увести с пути познания Прави (Правды), дьявол играет с людьми в свою любимую игру — "наоборот": называет самого себя — БОГОМ, а затем убеждает людей свято верить именно в созданный им же "рукотворный" образ, который затем объявляется Единственной и Непогрешимой Догмой, без каких либо альтернатив, допущений и логического анализа.
Отсюда следует вывод:
"Тот, кто "верит в бога", вместо того чтобы ВЕРИТЬ БОГУ — рассуждать, понимать, чувствовать богов (космические силы — Его проЯВЬления) и иметь с i..стоком связь ("религия"), может легко попасться на крючок сатане".
Слуги иудо-христианства убеждают свою паству, что любой человек свершающий по жизни всевозможные ошибки и неблаговидные проступки, но кто при этом искренне верил ИХ вероучению, а будучи присмерти, совершившему ритуал "исповедания грехов", то тогда ему на том свете ВСЕ простится!
ЭТО ЛОЖЬ!
Никакие заблуждения (искренние или неискренние) не прощаются. Наш Родитель и пращуры оставили нам всем в наследство Свободу Воли и Разум дабы мы пользовались ими по своему разумению. Тот же, кто вместо использования своего разума и силы своего духа, вместо раздумий, "искренне" верил в какой-то абсурд, при этом даже не делая попыток познать окружающую его Обьективную Реальность посредством познания самого себя, то значит он за зря прожил свою жизнь!
Высшими ценностями наших пращуров являлись три главные процессуальные цели, составляющие суть и смысл их существования (изображавшиеся в виде трех китов): Безсмертие, Всёпостигаемость и Всёдостигаемость.
Ведическое Православие некогда объединяло всю Европу и Асию, тогда ещё не разделённую на многочисленные государства и страны. Не случайно Александр Македонский, завоевав большую часть известного на то время мира, был удивлен, что люди разных национальностей и отдаленных территорий могут свободно посещать храмы вроде бы других, непохожих стран и при этом разговаривать в них именно со Своими богами! Наша, некогда СлавьЯнъИньская земля, имела целостную, многоуровневую, всесторонне устойчивую систему богомировоззрения, постепенно открывающуюся перед православным исследователем на первом уровне понимания, как животворящие энергии, затем как Бог, управляющий своими низшими энергиями, и, наконец, открывая полноту МhРА-Понимания и собственного значения в Единении с универсальной силой Созидательных Энергий Вышнего РАзУМА. Поэтому основной задачей православного человека было следование законам Сварожьего Круга, спирально открывающего всё более сложные уровни Знания.
НЕОБХОДИМОЕ ВСТУПЛЕНИЕ
Уважаемый читатель, признаюсь честно… Я давно и скрупулезно вникал в то, о чем мы с Вами сегодня будем: размышлять, сопоставлять, анализировать, после чего естественно делать соответствующие выводы.
Я решил поведать о i..cтоке не потому что мне "кто-то там приказал", а по тому что постигнув определенный информационный уровень, при этом являясь человеком по своей сути честным и адекватным, считаю, что просто не имею право молчать или более того — позволять что бы то, что было мною изведано в процессе своего скромного исследования, осталось некой таинственной недоказанностью для окружающих меня людей, тем более в то время, когда те, о ком мы поведем в дальнейшем наш разговор, все больше и больше пытаются, вот уже в который раз, поработить наше человеческое: Здраво. Мыслие и Честь!
Поведем же мы о том нашу быль — зачастую очень нелицеприятную и прямолинейную (поверьте уж наслово), не ради того что бы автор всего нижеизложенного самоутвердил свое "Я", но для того, что бы его собственные дети, а так же дети тех кто является ему близок по крои и духу, так же как и он, имели ЗаКонное Право самим решать: Кем, Когда и Ради Чего!
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
