
Честь, слава, империя
Описание
Петровские реформы – поворотный момент в истории России. Царь Петр I, последний царь Всея Руси и первый Император Всероссийский, предпринял грандиозные политические и социальные преобразования, превратив Московское царство в могучую Российскую империю. Книга детально исследует его жизнь, деяния и наследие, опираясь на указы, письма и воспоминания современников. Иллюстрированный том, с более чем 250 историческими изображениями, позволяет читателю окунуться в атмосферу эпохи. От детских военных забав до великих побед и европейских реформ, история Петра Великого предстает в полном объеме. Подробные исторические и биографические комментарии дополняют текст, делая его доступным и информативным для широкой аудитории.
В 12 часу дня, в четверток [четверг], изволением всесильного Бога, Великий Государь Царь и Великий Князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, оставя земное царство, отошел в вечное блаженство Небесного Царствия. И того ж числа, по преставлении Государевому, касимовские и сибирские царевичи, и бояре, и окольничие, и думные и ближние люди, и генералы и стольники, и полковники и стряпчие, и дворяне и дети боярские, и гости и дворовые люди, в Его Государевых хоромах, прося у него, Государя, прощения и целовали Его Государеву руку.
А потом их же, царевичей, и бояр и окольничих и думных, и ближних и вышеписанных всех чинов людей, в тех хоромах жаловали к руке благоверных Государей Царевичей, благоверного Государя Царевича и Великого Князя Иоанна Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России, и благоверного Государя Царевича и Великого Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России, а в то время в тех Государевых хоромах были великий господин Святейший Иоаким, Патриарх Московский и всея России, а с ним преосвященные митрополиты и архиепископы; а потом Святейший Патриарх и власти и бояре пошли в Переднюю палату, и говорили об избрании на царский престол благородных Государей Царевичей, кому из них быть на Московском и Киевском и Владимирском и на всех великих государствах Российского царствия Великим Государем Царем и Великим Князем всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцем, и, говоря, положили, что тому избранию быти общим согласием всех чинов Московского государства людей.
И Святейший Патриарх со архиереи, бояре, и окольничие, и думные и ближние люди вышли на крыльцо, что перед Переднею; а стольники, и стряпчие, и дворяне, и дьяки, и жильцы, и городовые дворяне и дети боярские, и гости, и гостиныя и черных сотен и иных чинов люди для того призваны и поставлены вверху на дворе, что перед церковью Нерукотворенного Спаса образа, и на площади, что за преградою. И Святейший Патриарх вышеписанных чинов людям говорил:
«Ведомо вам всем, что благословенное от Бога Российское царствие, пребывая в непорочной христианской вере, по благости Спасителя нашего, Господа Бога Иисуса Христа, было в державе, блаженной памяти благочестивого Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца; а по нем, Великом Государе, царский престол наследствовал сын Его Государев, блаженной ж памяти, благочестивый Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец; а по преставлении Его Государеве от сего света в вечное блаженство, восприемник был Его Царского престола, сын Его Государев, благочестивый Великий Государь Царь и Великий Князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец.
А ныне, изволением и судьбами Божиими, он, Великий Государь, оставя земное царствие, преселися в вечное блаженство Небесного Царствия; а по Нем, Великом Государе, осталися братья Его Государевы, блаженной памяти благочестивого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, сыновья, благочестивого ж Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, внучата – благоверные Государи Царевичи: благоверный Государь Царевич и Великий Князь Иоанн Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России, благоверный Государь Царевич и Великий Князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России, и из них, Государей, Царского скипетра и престола, блаженной памяти брата их, Великого Государя Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, кому преемником быть?
И чтоб вы о том, единодушным согласием единосердечною мыслию, намерение свое мне, Святейшему Патриарху, и архиереям объявили».
И стольники, и стряпчие, и дворяне, и дьяки, и жильцы, и городовые дворяне и дети боярские, и гости и гостиные и черных сотен и иных чинов люди, все единогласно Святейшему Патриарху отвечали, чтоб быть на всех великих государствах Российского царствия Великим Государем Царем и Великим Князем, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцем, благоверному Государю Царевичу и Великому Князю Петру Алексеевичу.
Потом Святейший Патриарх говорил боярам и окольничим и думным и ближним людям, чтоб они ему, Святейшему Патриарху, и архиереям также единодушно намерение свое объявили, кому на престоле Российского царствия Великим Государем Царем быти.
Похожие книги

Переписка
Переписка Льва Николаевича Толстого и Николая Семеновича Лескова представляет собой ценный исторический документ, отражающий интеллектуальные и творческие связи между двумя выдающимися русскими писателями. Письма раскрывают их взгляды на литературу, историю, религию и общественные проблемы. В переписке затрагиваются вопросы церковной истории, литературного творчества, а также личные отношения авторов. Они обсуждают события того времени, делились своими мыслями и переживаниями. Лесков обращается к Толстому с просьбами о помощи в поисках исторических материалов, что подчеркивает их взаимоуважение и стремление к глубокому пониманию различных аспектов русской жизни. Эта переписка позволяет читателю заглянуть в мир русской классической литературы и увидеть взаимодействие великих умов.

Исповедь
Эта книга погружает читателя в жизнь и творчество Елизаветы Ивановны Дмитриевой, более известной как Черубина де Габриак, яркой фигуры Серебряного века. Впервые представлено полное собрание ее стихов, переводов и пьес. Книга раскрывает миф, окружавший поэтессу, и ее роль в русском модернизме. Исследование основано на архивных материалах, письмах и воспоминаниях современников, позволяя взглянуть на жизнь и творчество Черубины де Габриак в контексте истории и идеологии русского модернизма. Книга представляет собой не только биографическое исследование, но и глубокий анализ литературного мифотворчества, которое было характерно для Серебряного века. Автор исследует причины популярности псевдонима Черубина де Габриак и ее влияние на русскую поэзию.

Любовь Муры
Этот роман в письмах раскрывает историю запретной любви двух женщин на фоне трагических событий 1930-1940-х годов в России. Живые подробности советского быта, встреча двух женщин в крымском санатории, и их переписка на протяжении 16 лет, сохраняя авторскую орфографию и пунктуацию. Автор, Николай Байтов, опытнейший писатель, лауреат премии Андрея Белого, рассказывает о сложности чувств и человеческих взаимоотношений в непростое время. Роман погружает читателя в атмосферу эпохи, полную драматизма и глубоких переживаний.

Письма. Том III (1936)
Полное собрание писем выдающегося русского художника, мыслителя, историка, археолога, путешественника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха (1874–1947) из отдела рукописей Международного Центра Рерихов. Письма 1936 года, адресованные преимущественно сотрудникам Музея Рериха в Нью-Йорке, а также председателю Латвийского общества Рериха Р. Я. Рудзитису, А. М. Асееву, отражают ключевые идеи и события того периода. Рерих, автор международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакта Рериха), делится своими мыслями о духовном устремлении, сотрудничестве и защите культурных ценностей. В письмах прослеживается его активная работа с международными организациями. Эти письма представляют собой ценный исторический источник для понимания жизни и деятельности Николая Рериха.
