
От сердца к сердцу
Описание
«Мы отличаемся от иезуитов тем, что они работают для благо своего Ордена, а мы – на благо всего мира». Эта книга, написанная Сергеем Пятыгиным, предлагает глубокий взгляд на любовь, как на неисчерпаемую тему. Основываясь на древних источниках и личном опыте автора, он размышляет о сущности любви, её отличии от привязанности, и роли любви в познании себя и мира. Книга призывает читателей к самопознанию и духовному росту, предлагая новые перспективы понимания любви и её роли в жизни. Автор убежден, что любовь – это истина, огонь и нить, соединяющая мироздание. Книга адресована всем, кто ищет глубокого понимания любви и её влияния на жизнь.
Древнее изречение
От автора – составителя.
Изречение Учителя давшего
«Живую Этику»
Именно от сердца к сердцу говорится истина, и без ингредиента сердца передающий останется непонятым.
Завершив свою третью книгу «Любовь! Любовь? Любовь…» у меня осталось много интересного материала, который хотелось бы донести до читателя, ибо, любовь, действительно, неисчерпаемая тема. Думаю, что моя земная задача будет считаться выполненной, если наши дети станут понимать любовь чуточку красивее и глубже.
И всё о чём я говорю, было известно от древних времён (о чём свидетельствуют источники собранные воедино в этой брошюре) образно выражаясь, я подаю те же самые макароны, что подавались к человеческому столу издревле, под тем же соусом, добавив лишь один незначительный ингредиент своего сердца, ведь, как и вы спешу туда, где любовь правило а не исключение. А каждая наша жизнь и весь ряд воплощений необходим лишь для взращивания огненного зерна в сердце человеческом, и когда-то мы поймём смысл жизни как набирание силы этим зерном, силы дающей возможность своей энергией создавать себе оболочки, или другими словами – обретение бессмертия. Но питается и взращивается огненное зерно энергиями высших эмоций, любовью и чувством красоты.
В Евангелии от ессеев есть такие слова Христа:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но любви не имею, то становлюсь подобно меди звенящей или кимвалу бряцающему. Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны и обладаю всей мудростью, и веру имею мощную как ураган который горы сдвигает, но любви не имею – то я ничто. И если я раздам всё, что имею, чтобы накормить бедных, и отдам весь свой огонь, полученный от моего Отца, но любви не имею, нет мне в том пользы никакой».
Конечно же любовь не есть привязанность, как её понимают некоторые, любовь это созвучие сердец, это единое сердце растянутое через пространство в разные тела, как нить соединяющая, как сообщающиеся сосуды и такая любовь венчается гармонией. А привязанность есть плод воображения и ошибка человека, в этом мире разделения приложившего энергию своего сердца под неправильным углом. И потому привязанность не получает отзыва сердечного, она как пустая склянка за кошачьим хвостом не вызывает ничего кроме раздражения. Но в гармоничной любви есть взаимоустремлённость – возлюбленный чихнул на одной сфере бытия, с другой зазвучат слова любимой – на здоровье!
Также современный человек часто понимает любовь как соревнование, в котором надо очаровать желанного человека, и, боится сам подпасть под чары в этом соревновании. Но ведь любовь не агрессивна, она не порабощение а отдавание; и кто большим пожертвует ради любви, тот и получит любовь в размере своей жертвы, более того, от большего отказавшийся – тем более бережет полученное в замен. Но человечество по привычке, как во всём, так и в любви ориентируется на посредственности, а порою и совсем на ничтожества. Действительно, иерархии тьмы очаровывают и порабощают, но иерархия Света есть твердыня сердца и любовь светлых самоотверженна! И если мы стремимся к Свету, значит, ориентироваться необходимо на светлую любовь. Ведь не случайны слова Христа в одном из апокрифов:
«Любовь есть Истина, любовь есть Огонь, любовь есть нить
соединяющая мироздание».
Перефразируя одно из изречений Конфуция можно сказать – вера, без знания должного, превращается в суеверие; любовь, без знания должного, превращается в похоть; движение через миры без препятствий становится деградацией, а познание без огня сердца – эгоизмом.
Я думаю, любой мыслящий человек поймёт истинностьслов сказанных известным персонажем советского кино, и ставших для меня мерилом отношений: «Всякая любовь законна, если это Любовь».
Наблюдая человека после тридцатилетнего рубежа можно отметить что человек, оставивший всякое обучение, глупеет и тупеет на глазах. Ибо, механическая, в большинстве случаев, работа и определённые, уже состоявшиеся, условия комфорта убивают всё творческое начало. Поэтому именно в этом возрасте так насущно познавание, устремившись в том направлении к чему «душа лежит»; именно в этом возрасте проводя время с телевизором и легкомысленными книжонками, человек может заметить, что уже не помнит сюжет предыдущих серий или страниц, действительно память слабеет не по дням, а по часам без упражнения.
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
