От кочевья к оседлости

Любой, даже самый сжатый рассказ о писателе Л. Тудэве и его произведениях — это непременно повествование и об исторической судьбе его родины, о великих преобразованиях на монгольской земле, о монгольском народе, его достижениях и проблемах, о духовном росте и совершенствовании личности современника. Широта интересов, многообразие творческих свершений, интенсивность научной работы, постоянная насыщенность общественной и государственной деятельности выдвигают Л. Тудэва в ряд подлинных героев сегодняшней Монголии, неустанный труд которых вырастает в высокое служение народу, родине, партии.

Тудэв, сын скотовода Лодона, родился в 1935 году в Наран-сомоне Гоби-Алтайского аймака. С первых дней кочевой жизни в не имеющей пределов полупустыне его окружали горы, древние, отшлифованные временем камни, скудная растительность, дикие и домашние животные — мир великий и сказочно богатый, несущий в себе обаяние тайны и силы… Мальчик был маленький, а горы вокруг — большие. И они были только частью мира, могущественного и многообразного, с которым, как напишет Тудэв в зрелые годы, «предстояло сойтись накоротке. Путь к обоюдному знакомству — путь без конца и без края… Но дорога уже вела меня вдаль»[1].

Любознательный, деятельный, обладающий неутомимой жаждой приключений, Тудэв, живя в тесном единении с природой, с детских лет учился думать, видеть, воображать, сочувствовать. Он знакомился с загадочным камнем, с могучим ветром, — не раз на памяти мальчика, налетев порывом, валил он большую юрту, укрепленную на прочном деревянном каркасе, — с волнующими звуками пения; постигал тайны рисунка, силу слова, обаяние народной музыки (отец играл на лимбэ и пел). Вошли в его ребячью жизнь самодельные коньки, свистки, самострелы, капканы, маски, изображающие зверей, побуждая мальчика как можно больше делать своими руками. Он научился заботливо обращаться с домашними животными, с волнением принял от отца лучший в мире подарок — коня! Очень рано вошел мальчик в школьную юрту, где проучился семь лет. Почти одновременно с понятием «школа» пришло понятие о войне, несущей смерть и разорение советским братьям; даже в далеком тылу отняла она у монгольских малышей дрова, свечи, тетради, карандаши, чернила… Мудрость и доброту впервые осознал он в образе матери, воплощением правды и справедливости был отец, источником знаний — школьный учитель, главным же учителем жизни, творцом счастья для всех людей на земле — Ленин.

Трудовая семья с ее высоконравственным климатом и народной культурой, а также школа привили подростку многочисленные и важные для жизни умения, любовь к родине, тягу к знаниям, гражданственность, целеустремленность. А дальше — педагогическое училище, первые стихи о весне, о родном Алтае, первая публикация их под псевдонимом «Учащийся Пурэв» в сборнике «Монгольские дети за мир» (1951).

Все быстрее мчится для Тудэва время, все больше уплотняется неотложными делами. Вот он уже учительствует в родных краях, то один, а то вместе с учениками собирает и записывает местный фольклор. Монголия в эти годы поднимала сельское хозяйство и промышленность, проводила демократизацию избирательной системы, укрепляла свое положение и авторитет в мире, практически заканчивала ликвидацию безграмотности. Повсеместно принимались меры к улучшению преподавания национальной истории и литературы. Читающих людей в стране стало намного больше, но книг о героях-строителях новой жизни в Монголии было еще мало. С жадностью, как и многие сверстники, прочел Тудэв увлекательное повествование Ч. Лодойдамбы о работе геологической экспедиции на Алтае, о новых, деятельных людях, свободных от суеверных страхов перед таинственными силами природы («На Алтае», 1951); его же повесть «Наши школьники» (1952), где мужество, честность, великодушие борцов за новые, прогрессивные взгляды сражаются с трусостью, подлостью и коварством реакционеров, которым не должно быть места в новом обществе. В это же время появились начальные части первого в Монголии историко-революционного романа Б. Ринчена «Заря над степью», от которого веяло летописями, традициями старой письменной литературы. В этой обстановке накапливал наблюдения над жизнью пытливый, энергичный юноша, учитель из Западной Гоби. В одном из выпусков журнала «Цог» («Огонек») за 1954 год появились первые произведения Л. Тудэва в прозе — рассказы «Лесной пожар» и «Лыжи». Эта и последующие публикации показали, что в литературу пришел тонкий и добрый художник, умный и веселый собеседник юных читателей.