
Оператив критического апофеоза
Описание
В этом произведении Владимир Бойков предлагает оригинальный взгляд на аморальное поведение в обществе. Автор анализирует его как форму скептицизма и поиска таинственного. Книга затрагивает темы страха, морали и человеческой сущности, рассматривая их в контексте исторического развития и современных реалий. Бойков исследует парадоксы человеческого поведения, от невежества до гениальности, и задается вопросом о том, как мы можем понять и принять эту сложность. Книга написана в увлекательном и провокационном стиле, предлагая читателю задуматься о природе человеческой судьбы и смысле жизни.
ОПЕРАТИВ КРИТИЧЕСКОГО ОПОФЕОЗА
В обществе принято считать, что аморальное поведение не приемлемо, что оно служит постулатом невежества и тому подобного. Хотя, в сущности, оно приобретает характер весьма скептического отношения к жизни, следовательно, человек теряется в своих догадках и ищет ответ на пути к чему-то таинственному и странному. По сути-то говоря, человек боится делать те вещи, которые запрещены по нормам морали. Почему, например, мы не можем порочить в общественном туалете, ведь, не будут же господа полицейские шнырять и определят твою сперму на бочке унитаза или что-что в этом роде. Это бред, хотя, некоторые, действительно этого боятся и готовы, просто этого не делать. Вот, мне честно говоря, было на это плевать, хотя, конечно, выдумка это или, правда – решать вам.
Само понятие страха идет еще с того времени, когда люд прогуливался и были видны письки и пёзды и делали неведомую парашу по типу, подраться, посраться, поебаться. Короче говоря, полнейшую околесицу, которая вследствие всего бессмысленна. Вообще, из поколения в поколение мудаков становилось только больше. Их своеобразность заключалось в том, что их поведение не поддавалось описанию. Они могли говорить дебильные вещи, рассуждать на уровне 5 летнего ребенка и так далее. Сейчас бы, каждый мне сказал, что человек боится поступать аморально, потому что это заложено на генетическом уровне, и будет при этом совершенно прав. Человек – существо глупое и неизведанное. Мы никогда не поймем, как полностью устроен каждый человек, поскольку сущность его представляет отдельную говно сборку. Ведь, почему рождаются всякие недомерки, которые готовы говорить, что они хикканы и не выходить из комнаты, бояться солнечного света, дрочить на фотку мамки друга в одноклассниках, все это настолько неизведанно, что, вряд ли, каждый разберется и поймет и примет это, как оно есть.
Человек – по своей сути существо непонятное, мы не сможем его изменить. Понимаете, понятие слово везение к существу людскому очень грамотно подходит. То есть, человек лишь находится в таком "стазисе зародыша". Например, по счастливому стечению обстоятельств, человек стал актёром или бизнесменом. Он должен сказать спасибо никому, потому что ему повезло. Он родился таким, это лишь удачное стечение обстоятельств. Если бы он родился при других условиях, возможно, было бы и так, что он сосал бы бибу. Жаловался бы на судьбу-злодейку, но, удача стала на его стороне, и он родился в цивилизованном обществе, получил хорошее воспитание, и его родители не были алкашами в пятом поколении и поэтому он, скорее всего, будто счастлив до конца своих дней.
Больше всего, умиляет то, что жизнь вещь странная. Потому что в любой момент, каждый из нас, может, сдохнуть от любой дичи, которая зачем-то есть на земле, и хуй пойми зачем? То есть, вот на хуя нужны червяки? Они чё, блеять, такие пиздатые, или чё, нахуй? В них столько же бессмысленности, как и в бездомных людях, что околачиваются в надежде заполучить какой-нибудь драный рубль в свой набитый говном карман. Вся проблема в том, что человек не особо благодаря стараниям станет известным и богатым. Даже, на том, что снимаешь ёбаных детей, можно, наварить просмотры, стать известным, среди больных долбоёбов, и, все это будет называться успехом, блеять. Да, видимо, некоторым людям не хватает хорошого пинка под зад, чтобы они поняли, что такое человечность, и что такое правильность своих суждений.
Если бы, к примеру, Фридрих Ницше или Артур Шопенгауэр дожили до наших дней, то у них бы знатно подгорели пердаки от того, что творится в этом мире. Я, вообще, считаю, что любой долбоёб, может, стать известным. Раньше человеку нужен был ум и знания, чтобы стать известным, а сейчас достаточно, сняться с флагом в костюме стриптизёра, и ты популярен среди народа. Мне это реально напоминает один рассказ Брэдбери, где омрачили произведения искусства, бросаясь в него помидорами. Похоже, сейчас люди начнут и дальше деградировать, а остановить это, можно, будет лишь только тем, чтобы людей становилось, как можно меньше.
Автор (Владимир Бойков)
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
