Обскура, или Записки блуждавшего во тьме

© Маркелл Мерлин, 2015

Зайдите в книжный магазин и приблизьтесь к стеллажам под табличкой с гордой надписью «Эзотерика». Если вы критически рассмотрите все чтиво, что там лежит, вы удивитесь, сколько авторов проповедует истину в последней инстанции. Они знают, что есть свет, они знают, как провести вас туда. Они знают, что вам делать, какие говорить слова, и в каких мудрах сворачивать пальцы, чтобы на вас свалились богатство, здоровье и господня благодать. Они называют себя гуру, проповедниками, духовными учителями. Но мало у кого из этих магов, или, в большинстве случаев — «магов», в кавычках, хватает смелости рассказать о терниях духовного пути, об ошибках, которые они так или иначе допускали. Они хотят произвести на своего читателя или слушателя впечатление непорочного светоча, который уже из утробы вышел в белых одеждах и со светящимся нимбом над головой. И это понятно, нет ничего странного в том, что кто-то старается соблюсти свою репутацию.

В итоге мы видим сотни историй людей, которые рассказывают нам, как надо делать, но никто не рассказывает, что будет, если делать, как не надо. В лучшем случае встретятся размытые упоминания о лечебницах, к которым сам автор, ввиду своей непогрешимости, конечно же, никакого отношения не имеет; разве что с горечью упоминая оступившихся своих знакомых.

Поэтому я и решил написать книгу о личном опыте начала моего пути, моей личной камере-обскуре, черном ящике, в котором я бродил в поисках если не маяка, который однозначно осветит мне путь, то хотя бы светлячка истины. Но читатель спросит: «Зачем мне информация о чьих-то ошибках? Я пришел искать истину, я пришел искать гуру, который знает, как надо». Но если сотня авторов заявляет, что они знают истину, но при этом все эти истины противоречат друг другу, то в лучшем случае — девяносто девять из этих авторов заблуждаются. В худшем случае — лжет вся сотня. Лжет ненамеренно, поскольку сами эти проповедники тоже введены в заблуждение. Как следствие, все эти светящиеся одежды свидетелей ангелов и богов, напротив, являют собой эталонный пример невежества, причем невежества наиболее страшного — поскольку оно своей уверенностью вводит в иллюзию еще больше людей.

Если этот рассказ поможет хотя бы одному человеку осознать в полной мере, какова может быть цена ошибки, хотя бы одному человеку поможет развить критический ум, чтобы отделять зерна от плевел в море околоэзотерической информации, то моя миссия выполнена.

Для того, чтобы улавливать нить моего повествования, у вас должен быть хотя бы базовый уровень знаний касательно вопросов эзотерического характера; и это уровень куда более глубокий, нежели «Ну, я читаю гороскоп в еженедельной газете» или «Если я повторю триста миллионов раз, что живу в особняке, то вселенная подарит мне особняк». Все же я предполагаю, что мой читатель — не бодхисаттва и не реинкарнация Соломона, потому сделаю теоретическое отступление.

Вы, конечно же, знакомы с понятием тонкого мира. И наверняка знакомы с понятиями внетелесного опыта, когда душа/монада отделяется от тела, по вине клинической смерти, по намерению человека или еще какой-либо причине. Добавьте к тому же деления на верхний и нижний астрал, и миры, которые видит наше сознание во время сна. Создается впечатление, что это множество каких-то несвязанных областей, параллельных вселенных. Но это не так. Все эти понятия входят в одно большое определение нашей Вселенной, она непрерывна.