
Новый Завет (на цсл., гражданским шрифтом)
Описание
Новый Завет на церковнославянском языке, изданный гражданским шрифтом. Это издание содержит полное собрание текстов Нового Завета, включая Евангелия, Деяния, Послания и Откровение. Книга предназначена для православных христиан и всех интересующихся историей христианства. Текст передан в точном соответствии с оригиналом, с учетом всех нюансов церковнославянского языка. Издание отличается высоким качеством печати и удобством чтения.
1 Книга родства Иисуса Христа, сына давидова, сына авраамля.
2 Авраам роди исаака. Исаак же роди иакова. Иаков же роди иуду и братию его.
3 Иуда же роди фареса и зару от фамары. Фарес же роди есрома. Есром же роди арама.
4 Арам же роди аминадава. Аминадав же роди наассона. Наассон же роди салмона.
5 Салмон же роди вооза от рахавы. Вооз же роди овида от руфы. Овид же роди иессеа.
6 Иессей же роди давида царя. Давид же царь роди соломона от уриины.
7 Соломон же роди ровоама. Ровоам же роди авию. Авиа же роди асу.
8 Аса же роди иосафата. Иосафат же роди иорама. Иорам же роди озию.
9 Озиа же роди иоафама. Иоафам же роди ахаза. Ахаз же роди езекию.
10 Езекиа же роди манассию. Манассиа же роди амона. Амон же роди иосию.
11 Иосиа же роди иехонию и братию его, в преселение вавилонское (
12 По преселении же вавилонстем, иехониа роди салафииля. Салафииль же роди зоровавеля.
13 Зоровавель же роди авиуда. Авиуд же роди елиакима. Елиаким же роди азора.
14 Азор же роди садока. Садок же роди ахима. Ахим же роди елиуда.
15 Елиуд же роди елеазара. Елеазар же роди матфана. Матфан же роди иакова.
16 Иаков же роди иосифа, мужа Мариина, из неяже родися Иисус, глаголемый Христос.
17 Всех же родов от авраама до давида родове четыренадесяте: и от давида до преселения вавилонскаго родове четыренадесяте: и от преселения вавилонскаго до Христа родове четыренадесяте.
18 Иисус Христово Рождество сице бе: обрученней бо бывши Матери его Марии иосифови, прежде даже не снитися има, обретеся имущи во чреве от Духа свята.
19 Иосиф же муж ея, праведен сый и не хотя ея обличити, восхоте тай пустити ю.
20 Cия же ему помыслившу, се, ангел Господень во сне явися ему, глаголя: иосифе, сыне давидов, не убойся прияти Мариам жены твоея: рождшеебося в ней, от Духа есть свята:
21 родит же сына, и наречеши имя ему Иисус: той бо спасет люди своя от грех их.
22 Сие же все бысть, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим:
23 се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог.
24 Востав же иосиф от сна, сотвори якоже повеле ему ангел Господень, и прият жену свою,
25 и не знаяше ея, дондеже роди сына своего первенца, и нарече имя ему Иисус.
1 Иисусу же рождшуся в вифлееме иудейстем во дни ирода царя, се, волсви от восток приидоша во Иерусалим, глаголюще:
2 где есть рождейся Царь иудейский? видехом бо звезду его на востоце и приидохом поклонитися ему.
3 Слышав же ирод царь смутися, и весь Иерусалим с ним.
4 И собрав вся первосвященники и книжники людския, вопрошаше от них: где Христос раждается?
5 Они же рекоша ему: в вифлееме иудейстем, тако бо писано есть пророком:
6 и ты, вифлееме, земле иудова, ни чимже менши еси во владыках иудовых: из тебе бо изыдет вождь, иже упасет люди моя израиля.
7 Тогда ирод тай призва волхвы, и испытоваше от них время явльшияся звезды,
8 и послав их в вифлеем, рече: шедше испытайте известно о отрочати: егда же обрящете, возвестите ми, яко да и аз шед поклонюся ему.
9 Они же послушавше царя, идоша. И се, звезда, юже видеша на востоце, идяше пред ними, дондеже пришедши ста верху, идеже бе отроча.
10 Видевше же звезду, возрадовашася радостию велиею зело,
11 и пришедше в храмину, видеша отроча с Мариею Материю его, и падше поклонишася ему: и отверзше сокровища своя, принесоша ему дары, злато и ливан и смирну.
12 И весть приемше во сне не возвратитися ко ироду, иным путем отидоша во страну свою.
13 Отшедшым же им, се, ангел Господень во сне явися иосифу, глаголя: востав поими отроча и Матерь его, и бежи во египет, и буди тамо, дондеже реку ти: хощет бо ирод искати отрочате, да погубит е.
14 Он же востав, поят отроча и Матерь его нощию, и отиде во египет,
15 и бе тамо до умертвия иродова: да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим: от египта воззвах Сына моего.
16 Тогда ирод видев, яко поруган бысть от волхвов, разгневася зело и послав изби вся дети сущыя в вифлееме и во всех пределех его, от двою лету и нижайше, по времени, еже известно испыта от волхвов.
17 Тогда сбыстся реченное иеремием пророком, глаголющим:
18 глас в раме слышан бысть, плачь и рыдание и вопль мног: рахиль плачущися чад своих, и не хотяше утешитися, яко не суть.
19 Умершу же ироду, се, ангел Господень во сне явися иосифу во египте,
20 глаголя: востав поими отроча и Матерь его и иди в землю израилеву, изомроша бо ищущии души отрочате.
21 Он же востав, поят отроча и Матерь его и прииде в землю израилеву.
22 Слышав же, яко архелай царствует во иудеи вместо ирода отца своего, убояся тамо ити: весть же приемь во сне, отиде в пределы галилейския
23 и пришед вселися во граде нарицаемем назарет: яко да сбудется реченное пророки, яко назорей наречется.
1 Во дни же оны прииде иоанн креститель, проповедая в пустыни иудейстей
2 и глаголя: покайтеся, приближибося Царствие небесное.
Похожие книги

2.Недели Триоди Цветной
В этом томе "Общедоступной Богословской Библиотеки" представлено "Собеседовательное Богословие", содержащее толкования на евангельские и апостольские чтения недель Триоди Цветной. Этот период, от Пасхи до Троицы, наполнен радостью и прославлением Воскресения Христова. Толкования основаны на древних обычаях, включая "праздник цветов", и на библейских текстах, таких как Псалмы. Книга предназначена для глубокого понимания духовного смысла событий этого периода. В новом издании представлены образцы проповедей и бесед ведущих проповедников, предлагая богатый выбор для духовных пастырей.

Свет во тьме
«Свет во тьме» – это труд Семена Франка, написанный в годы Второй мировой войны. Работа представляет попытку осмыслить личный опыт автора в условиях нацистского преследования евреев. Франк критически оценивает тоталитарные режимы, сравнивая их с безбожным демонизмом. Книга, запрещенная до 1988 года, предлагает глубокий религиозный и философский анализ, затрагивающий вопросы христианской этики и социальной философии. Автор, обращаясь к опыту личной судьбы, а также истории, исследует, как христианская вера может помочь человеку в борьбе с неверием и найти путь к спасению.

Мария и Вера
Эта книга – не просто религиозный трактат, но живое, искреннее повествование об обычных людях, чьи судьбы переплетаются с православной верой. Алексей Варламов, известный писатель, исследует Таинство Причастия и силу молитвы, раскрывая уникальность веры каждого человека. Книга написана доступным языком, способна тронуть душу даже неверующих, заставляя задуматься о смысле жизни и вере. В ней нет назиданий или морализаторства, только глубокое проникновение в человеческие истории и их отношения с Богом. Автор показывает, как вера проявляется в повседневной жизни, и как она может изменить судьбы людей.

Исторія Русской Церкви
Эта книга, написанная Николаем Дмитриевичем Тальбергом, исследует историю становления христианства на Руси. Работа детально описывает миссионерскую деятельность святых братьев Кирилла и Мефодия, их роль в создании славянской азбуки и распространении христианства среди славянских племен. Книга прослеживает сложные взаимоотношения между христианством и другими религиями, такими как иудаизм и ислам, а также политические и культурные факторы, повлиявшие на развитие христианства в Древней Руси. Глубокий анализ исторических событий и личностей, связанных с распространением христианства, делает эту книгу ценным источником информации для всех, интересующихся историей Русской Церкви.
