Нимай Дас

ЕС Сатсварупа Дас Госвами

Том 1

Пояснения для читателей

Глава 1

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 13

Глава 14

Том 2

Предисловие

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Глава 18

Глава 17

Том 3

Предисловие

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Глава 18

Глава 19

Глава 20

Приложение

1 Терпение

2 Можжевельник

3 Старый пень

4 Вечернее солнце

5 Гниющее бревно

6 Лось

7 Паук

9 Камни и камень

10 След о самолета в небе

11 Попытка хоть что-то понять

12 Берёзы на берегу ручья, шиповник и лютики

13 Синички

14 Звуки

15 Человеческие переживания и дикая природа

16 Муравьи

17 Движение

18 Совы

19 Утки

20 Звук

Словарь имен и терминов

ЕС Сатсварупа Дас Госвами

Нимай Дас

Гита-Harapu Пресс 2008

Том 1

Нимай Дас и мышь

Посвящается моему духовному учителю,

Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведан-те Свами Прабхупаде, который был не только основателем-ачарьей Международного общества сознания Кришны, джагад-гуру, подарившим человечеству жизненно-важные книги («Шримад-Вхагаватам», «Бхагавад-гита как она есть», «Чайтанья-чаритамрита», «Нектар преданности» и др.), но также очаровательнейшим рассказчиком. Я надеюсь, что ему доставит удовольствие это смиренное подношение, которое я делаю как служение ему.

видйа-винайа-сампанне

брахмане гави хастини

шуни чайва шва-паке ча

пандитах сама-даршинах

- Бхагавад-гита, 5.18

«Смиренные мудрецы, обладающие истинным знанием, одинаково смотрят на ученого и благовоспитанного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого]».

«Лучшие из сказок Ганса Христиана Андерсена содержат в себе двойной смысл и могут быть поняты как на уровне ребенка, так и на уровне взрослого. Сам Андерсен сказал однажды, что его сказки «написаны для детей, но также их можно слушать взрослым».

(Из предисловия к книге Ганса Христиана Андерсена «Восемьдесят сказок»)

Пояснения для читателей

Художественное произведение - нечто новое для членов Международного общества сознания Кришны, однако в вайшнавской сампрадае встречаются подобные прецеденты. Самым выдающимся примером современности является «Джайва дхарма» - роман, написанный Бхактивинодой Тхакуром. Некоторые считают это произведение шедевром среди философских трактатов. Выдающийся труд Санатаны Госвами под названием «Шри Брихад-бхагаватамритам» - также изложение философии сознания Кришны в форме романа. На сегодняшний день последователи Шрилы Прабхупады написали несколько романов, а журнал «Обратно к Богу» публикует сатирическую беллетристику.

«Нимай дас и мышь» - это басня, вымышленный характер которой очевиден и понятен читателю. В ведической литературе также есть место басням. «Хито-падеша» - древний сборник историй на санскрите, где большинство главных героев - говорящие птицы и звери. В этом сборнике есть множество мудрых поучений, относящихся к сфере политики, религии и морали и напоминающих высказывания Чанакьи Пандита. По всей видимости, басни Эзопа основаны на «Хитопадеше».

В «Шримад-Бхагаватам» тоже есть несколько басен. В основе своей «Шримад-Бхагаватам» не басня. Когда говорят такие «животные», как Хануман, Гаруда или Гаджендра, мы понимаем, что они самые настоящие преданные, и сознание их возвышенно и духовно. Однако в Восьмой песни царь Яяти рассказывает басню о козле и козе. Он говорит: «Лучший из козлов, окруженный множеством коз, предавался эротическим развлечениям, и неудивительно, что вскоре он позабыл о своей главной обязанности - самоосознании». В Одиннадцатой песни один брахман рассказывает историю о семействе птиц. Птица-самец, вернувшись домой к себе на дерево, обнаружил, что его жена и дети попались в сеть охотника. Сначала птица-самец попытался спасти их, но потом решил не лезть в ловушку. Рассказывая однажды эту историю, Прабхупада сказал: «И тогда самец решил: приму-ка я саннъясу». Преданные были очарованы, слушая этот рассказ в необычном изложении Прабхупады, и никто из них не был настолько глупым, чтобы спросить: «Но Прабхупада, как птица может принять санньясу?»

Также есть басня о мыши, которая обратилась к мудрецу за благословением (пунар мушика бхава - «Снова стань мышью»). «Нимай дас и мышь» - не короткая басня. Это целый роман, и, в отличие от древних басен, не имеет столь же выраженной моральной направленности.