Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

Наверняка некоторые, прочитав название, подумают, что речь пойдет о каких-то недавно обнаруженных апокрифах. Тех, кого это насторожит, успокою, а тех, кого обрадует, разочарую. В этой книге мы будем разбирать не какие-то неканонические тексты, а именно Библию. Неизвестная она в том смысле, что даже многие давно воцерковленные люди читали далеко не всю Библию. Несмотря на то, что Библия самая популярная и самая издаваемая в мире книга, читают ее мало, поэтому часто даже люди воцерковленные незнакомы с большинством библейских текстов. В лучшем случае читают Евангелие, а уже человека, который также читал другие книги Нового Завета – Деяния святых апостолов, апостольские послания и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), – встретишь нечасто. А Ветхий Завет многие даже не открывали. Поэтому допускаю, что эта книга будет полезна и людям воцерковленным – она поможет им полюбить изучение Писания.

Сам Господь наш Иисус Христос учит, что Священное Писание надо не просто читать, но исследовать: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).

И апостол Петр пишет о важности чтения и изучения Священного Писания: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Пет. 1:19). В первую очередь он, конечно, имел в виду Ветхий Завет, потому что свои послания еще не считал частью Священного Писания. Он говорил, что тексты Ветхого Завета – это светильники, сияющие в темном месте. Темное место в данном случае – внутреннее состояние человека. Многие в какой-то момент приходят к такому состоянию, что не видят смысла в своей жизни. И это далеко не всегда связано с внешними обстоятельствами: болезнями, нищетой.

Люди успешные, обеспеченные, не имеющие серьезных проблем со здоровьем, тоже часто оказываются в состоянии, которое Виктор Франкл называл экзистенциальным вакуумом. Кто-то назовет это по-другому, но дело не в названии, а в ощущении человека. В этом состоянии человек ощущает внутреннюю пустоту, жизнь кажется ему бессмысленной, беспросветной. И вот в этом темном месте Священное Писание как маяк – ты вдалеке увидел свет. Он тебя еще не освещает, но очевидно, что если ты потерялся, заблудился в темноте, надо идти на свет. Другого варианта нет – не от света же идти. Поэтому апостол Петр говорит, что люди хорошо делают, когда обращаются к Писанию, к свету. И далее: «Доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших». Рассвет еще не свет. Вокруг становится светло, ты уже видишь очертания деревьев, травы, можешь даже увидеть дорогу, по которой идешь, но солнце еще не взошло. Утренняя звезда, которая должна взойти в сердце человека, – это Господь.

То есть сначала человек читает Священное Писание и пытается применить прочитанный текст к своей жизни – это путь. А как применить? Познавать себя, понимать и анализировать свои мысли, чувства, поступки. И если человек идет этим путем, наступает рассвет – приходит понимание того, как все устроено. И только после этого начинаются личные отношения с Богом.