
Недочеловек как понятие
Описание
Статья "Недочеловек как понятие" из журнала "Штурмовик" представляет собой публицистический анализ феномена "недочеловека", рассматривая его как ключевой элемент антифашистской идеологии. Автор критикует конкретные действия и взгляды представителей антифашистского движения, используя исторические и философские параллели. Статья выдвигает тезис о необходимости борьбы с "недочеловеками" для сохранения национальной идентичности и традиционных ценностей. Автор, Константин Касимовский, обвиняет оппонентов в расовой и идеологической неполноценности, используя резкую и полемичную риторику.
НЕДОЧЕЛОВЕК КАК ПОНЯТИЕ
Нынешнее лето, которое по сложившейся традиции, должно было бы быть
скучным и аполитичным, по совершенно непонятным, хотя и крайне выгодным для нас причинам, оказалось наполнено событиями, достойными попасть в историю Русского Национально-социалистического движения.
Как уже многим известно, в конце июня начался новый этап антифашистской деятельности, принявшей сегодня четко выраженный характер борьбы конкретно с Русским Национальным Союзом. По депутатскому запросу пресловутого Евгения Прошечкина Тимирязевской межрайонной прокуратурой было проведено расследование деятельности нашей газеты и на основании его не вполне здоровому антифашисту было отказано в возбуждении уголовного дела против "Штурмовика". Естественно, опускаемые разными инстанциями борцы за дело международного унтерменша, потрясая хилыми кулачками, провели пикетирование прокуратуры, с требованиями срочно предать суду меня, всех моих соратников, а заодно и всех Русских людей.
В ход пошли даже идеологические орудия массового поражения, такие как "Времечко" Тараса Островского, заявившее, что прокуратура есть ни что иное, как скопище проклятых фашистов, прокуратура, видетели вся обклеена баркашевскими листовками, а "дело Касимовского" спускается на тормозах.
Не вынесшие такого напора сотрудники прокуратуры все же возбудили уголовное дело, но и это вышло боком для любителей общенедочеловеческих ценностей.
Что касается, кстати говоря, недочеловеков вообще и антифашистов, как их наиболее откровенной разновидности, в частности, то это совершенно отдельная тема, которую я и попытаюсь раскрыть.
Недочеловек опасен уже тем, что он ненавидит всех, кто качественно отличается от него в лучшую сторону. Это сродни ненависти дебила к гению, бомжа к честному рабочему... Недочеловек, как понятие, несет в себе изначально деструктивный элемент. Вот вспомните, например гимн недочеловеков из породы шариковых - "Мы наш, мы новый, мир построим, кто был ничем - тот станет всем". Именно в этом противостоянии недочеловека обществу и заключаются скрытые корни антифашизма.
Посмотрите на Прошечкина. Откровенно расово-неполноценный "мужчина", чернявый, потный, страдающий дефектами речи и ума, он постоянно выдает себя за "донского казака". (Кстати, слыша это, невольно вспоминаешь творения еще одного антифашиста - Войновича - "Москва 2042". Там тоже проходил подобный персонаж - "православный казак из евреев Иосиф Зильберович".) Не имея более или менее приличного образования, "профессиональный истопник" Прошечкин, пытается скрыть свою типично недочеловеческую безграмотность под крылышком прожидовленной интеллигенции, как справедливо назвал ее Достоевский, а точнее - под говном нации, по еще более строгому максиму Ленина.
Недочеловек не только противостоит обществу, он находится под ним (в чем его существенное и принципиальное отличие от сверхчеловека, который находится вне общества, над ним). А, находясь над ним, он автоматически является врагом всего, что создано Господом для существования. Как конкретный пример здесь вполне уместно привести негритянскую рэп-группу "Public Enemy" расово-неполноценные обезьяноиды ненавидят Белых, осознавая свою собственную ущербность. Нечто подобное происходит и с Прошечкиным. Но Бог с ним, с Прошечкиным. Точнее не Бог, а нечто противоположное.
Вопрос в другом - что нам, людям с большой буквы, ни в коем случае не имеющим отношения к недочеловекам, делать с последними? Как оградить себя от их назойливого верещания?
Ответ тут просматривается довольно-таки свободно. Недочеловек интернационален по своей сути, он встречается как вид и в России, и в Европе, и в Америке с Африкой. Ему дает силу именно национальная разобщенность людей. А поэтому необходимо плюнуть на другие народы, раз и навсегда обратить внимание на проблемы своей страны, своей нации, своей семьи. Именно тогда мы нанесем решительный и сокрушительный удар по недочеловечеству во всех его проявления.
Исключительно под знаменем борьбы за нашу священную Кровь мы, настоящие люди этой земли, сможем преодолеть натиск недочеловеков. Наша вера и наше призвание зовет нас на окончательную битву с порождениями тьмы.
И, возвращаясь к Прошечкину, скажу - что бы не случилось с нами, как бы не повернулась колесо истории, он уже проиграл. Он проиграл потому, что он есть ни что иное как "недо", "унтер" - человек, который не должен жить, потому что он мешает жить другим.
Наша задача - освободить Вселенную от недочеловеков, в этом нам слышится призыв нашего Бога. А поэтому я повторю вслед за Романом Неумоевым - пусть будет война!
Смерть недочеловекам!
Константин КАСИМОВСКИЙ
АНТИРУССКАЯ ФЕМИДА
За двести мильонов Россия
Жидами на откуп взята
За тридцать серебряных денег
Они же купили Христа.
Много понтийских Пилатов,
Много лукавых иуд
Отчизну свою распинают,
Христа своего продают.
А.К.Толстой
Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
В 1977 году Дэвид Берковиц, известный как Сын Сэма, был арестован за серию убийств в Нью-Йорке. Он утверждал, что ему приказывала убивать собака-демон. Журналист Мори Терри, усомнившись в версии Берковица, провел собственное десятилетнее расследование, которое привело его к предположению о причастности к преступлениям культа в Йонкерсе. Книга "Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма" – это глубокий анализ этого запутанного дела, основанный на собранных Терри доказательствах и показаниях свидетелей. Терри предполагает, что действия Берковица могли быть частью более масштабного плана, организованного культом, возможно, связанным с Церковью Процесса Последнего суда. Книга исследует не только убийства Сына Сэма, но и другие ритуальные убийства, которые, по мнению Терри, могли быть совершены в США. Это захватывающее чтение для тех, кто интересуется криминальными расследованиями, тайнами и мистикой.

1917. Разгадка «русской» революции
Российская революция 1917 года – результат продуманного внешнего вмешательства, а не случайного стечения обстоятельств. Книга Старикова исследует скрытые причины, раскрывая заговор, организованный против России. Автор утверждает, что Германия и ее союзники использовали революционеров и политиков для свержения царизма. Книга анализирует ключевые события, такие как проезд Ленина в «пломбированном» вагоне, и предлагает альтернативную интерпретацию событий, обвиняя внешние силы в распаде Российской империи. Автор утверждает, что уроки этой катастрофы должны быть учтены, чтобы избежать повторения в будущем. Книга предоставляет новый взгляд на исторические события, вызывая дискуссии и побуждая читателей к размышлениям о роли внешнего влияния в судьбе России.

10 мифов о 1941 годе
Книга "10 мифов о 1941 годе" Сергея Кремлёва – это мощный ответ на искажения исторических фактов, используемых для очернения советского прошлого. Автор, известный историк, развенчивает распространённые мифы, предлагая объективную картину событий 1941 года. Он не только опровергает антисоветские мифы, но и предлагает альтернативную, основанную на фактах, интерпретацию причин и последствий трагедии. Книга основана на глубоком анализе исторических документов и свидетельств, что делает её ценным источником информации для понимания сложной ситуации того времени. Книга адресована всем, кто интересуется историей Великой Отечественной войны и желает получить объективное представление о событиях 1941 года.

188 дней и ночей
В "188 днях и ночах" Вишневский и Домагалик, известные авторы международных бестселлеров, экспериментируют с новым форматом – диалогом в письмах. Популярный писатель и главный редактор женского журнала обсуждают актуальные темы – любовь, Бог, верность, старость, гендерные роли, гомосексуальность и многое другое. Книга представляет собой живой и провокативный диалог, который затрагивает сложные вопросы современного общества. Письма, написанные от лица обоих авторов, раскрывают разные точки зрения на эти темы, создавая увлекательный и интригующий опыт чтения. Книга идеальна для тех, кто интересуется публицистикой, семейными отношениями и современными социальными проблемами.
