Навадвипа-бхава-таранга

Навадвипа-бхава-таранга Святая дхама

Пусть же мои глаза увидят Шри Навадвипу дхаму, периметром в 16 крош, - венец короны всех святых мест, обитель всех полубогов, риши, Вед - главное проявление потенции Господа сандхини, вечного бытия, на которой покоятся Его потенции чит и ананда. Пусть мои глаза увидят как 16 Вриндавана в Матхура-мандале тождественны Навадвипе в Гаура-мандале. Эти дхамы являются лишь двумя проявлениями одного источника, бесконечного и чисто духовного, и который принял форму двух обителей лишь для того чтобы разделить игры Господа. Благодаря этой уникальной непостижимой потенции (ачинтйа шакти), бесконечной и духовной, Господь принес эти две дхамы в материальный мир, чтобы освободить обитающие здесь живые существа. Такова милость Шри Кришны. Пусть же все те, кто связан майей, увидят этот Вриндаван и Навадвипу-дхаму. Только должным образом подготовленные, чувства живых существ смогут вкушать духовный нектар этих дхам. Вместо того, чтобы вкушать сладкий нектар, неподготовленные люди с материальными чувствами презрительно надсмехаются над этими местами как никчемными кусками тупой материи. Поскольку стать достойным можно обрести только по милости Самого Кришны, нисходящей через милость преданных, живым существам нужно искать общения с чистыми преданными Господа. Не возможно стать достойным, следуя путями гйаны и кармы. Только через шраддху и общение с преданными Господа можно одолеть темницу материального мира. В то самое мгновение, как чувства живого существа оставят материальную иллюзию, его глаза увидят великолепие духовной дхамы. О когда же я достигну этого уровня? Когда смогу я увидеть Шри Навадвипу-дхаму, выйдя за границы материального существования? Когда же эта дхама, освежающая более чем свет десяти миллионов лун, явится перед моим взором? Девять островов Гаура-мандалы подобны гигантскому лотосу. Посредине между восемью островами - восемью лепестками этого лотоса - находится главный остров, Антардваипа, а в центре этого лотоса покоится Майапур, место явления Господа на Земле. Увидев его, я преисполнюсь блаженства. Веды поют о трансцендентном месте, именуемом Брахмапура. Когда мои глаза освободятся от иллюзии, я увижу, как это место неотлично от Майапура. Именно здесь, в непревзайденной Гокуле или Махаване Враджа, сын Шачи совершает Свои вечные игры. Антарадвипа - Господь Брахма - после похищения мальчиков и телят. Дал маху - я не должен упустить шанс, когда явится Чаитанйа Махапрабху. - аскезы - Явился и коснулся стопой. Первые сто трилл. лет я провел в илллюзии - оставив иллюзию, что я творец вселенной я хочу общаться с Тобой и воспевать твою славу. - Харидас. Объяснил причину прихода. Побужу преданных всех предыдущих аватар вкушать нектар Вриндавана. Йогапитха - дома Адваиты (Вишварупа), Шривасангам (Вриндаван), Гаура-Гададхара Наводнение и вновь построенный храм, откуда повсюду будет проповедоваться служение Господу Чаитанйе. Тогда вернется Праудхамайа - и возобновит свои обязанности - раскрывать святую дхаму Как узнают йогапитху - холм с кустами Туласи То, что было обителью пастухов и гопи (ваишйев) во Врадже, стало обителью семейств брахманов в Навадвипа-дхаме. В центре Майапура вечно присутствует место, где живет брахмана Джаганнатха Мишра, место, способное очистить каждого. Хотя глаза, страдающие от материальной иллюзии, бросив туда взор, увидят лишь небольшой домик, участок земли, воды и несколько различных вещей, если Майадеви милостиво приподнимет свои покровы, мы сможем увидеть просторную духовную обитель где, постоянно сходя с ума от любви к Шри Гауранге, служат Ему Его вечные отец, мать и бесчисленные слуги. Там Лакшмиприйа и Вишнуприйа вечно служат лотосным стопам Господа. Здесь в своей удивительной форме живет Шри Гауранга, воплощение всей Панча-таттвы. Шри Нитйананда и Шри Адваита, Гададхара, Шриваса и бесчисленные преданные живут здесь, каждый у себя, в Майапуре. Повсюду лежат дома Ваишнавов. О Майапур, пожалуйста, будь милостив ко мне. Лакшмиприйа и Вишнуприйа Уход Лакшмиприйи Прощание с Вишнуприйей С юго-востока, извиваясь, подобно змее, ради собственного же блага к Майапуру подходит Ганга или Йамуна, чтобы служить Шри Гауранге, бриллианту среди дваждырожденных. На ее берегах можно найти множество гхатов, храмов, рощ, а также божества Праудхамайи и Вриддха Шивы, стражей святой дхамы. По всему Майапуру рассыпаны бесчисленные дома брахманов, широкие дороги, дворы, леса и храмы. На юго-востоке, на берегу реки Сарасвати, лежит вечное место Ишодйана, сад Господа. Гангадеви в Вриддха Шива Гхате поклонялась Гауранги - скоро Я явлюсь и буду резвиться в тебе. Игры ГЧ, АА и ГН в воде.