
Народный месяцеслов
Описание
Книга Г. Д. Рыженкова посвящена народному календарю, или земледельческому календарю, уникальному явлению русской культуры. Он складывался веками, передаваясь из поколения в поколение, и отражает практический опыт крестьянства, метеорологические, астрономические и агрономические знания. В календаре нашли отражение представления русского человека о природе, обожествление явлений, культ предков, и сложные связи между людьми и духами. После принятия христианства, языческие элементы календаря были переосмыслены и преобразованы, но сохранили свою связь с традициями. Книга содержит множество пословиц, поговорок, примет, связанных с различными временами года, месяцами и явлениями природы. Автор, Георгий Дмитриевич Рыженков, предлагает читателям уникальный взгляд на народную мудрость и природу русского крестьянства. Он проработал лесничим более 30 лет и собрал обширную коллекцию народных изречений о природе, что делает книгу ценным источником знаний и вдохновения.
Литературно-художественное издание.
Пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде.
Народный месяцеслов – земледельческий календарь – энциклопедия этических представлений русского крестьянства о своем месте на земле.
Складывавшийся в течение многих столетий, он объединил практический народный опыт, всевозможные метеорологические, астрономические и агрономические знания в лаконичной и красочной форме пословиц и поговорок
Без воды (осенних дождей и слякоти) зима не встанет.
Без трех зазимков зима не становятся.
Бойся осени – за нею зима, не бойся зимы – за нею весна.
Горностай побелел – зима скоро.
Гуси летят – на хвосте зимушку тащат.
Если бы не зима, то и лето было бы дольше.
Заяц шубу сменил: чует зиму.
Зима б одну ночь становится.
Зима не гостья, придет – спросит.
Зима ночью во двор крадется.
Зима придет не спросится, лето пройдет, не заметишь.
Зима с заморозков начинается, капелями кончается.
Зимы нет, коли санный путь не установился.
На одном часу осенью и снег и дождь.
Один мороз не приносит зимы.
Осень велика, зима долга.
Осень-жируха со злюкой зимой борется.
Осень ездит на пегой кобыле.
Осень торопит, зима не ждет.
От зазимка до зимы – месяц.
Первозимки (зазимки) трех дней не стоят.
Первый снег за сорок дней до зимы выпадает.
Первый снег с метелью – зима еще ке стала.
Пищит снегирь – скоро зима будет. Полетели лебеди – понесли на крыльях зимушку.
Синица к избе – зима на двор.
Сколько кукушке ни куковать, a на зиму улетать.
У зайцев шерсть побелела – зима близко.
Это не зима, а лето в зимнем платье.
В бесснежную зиму и яблоня зябнет.
В глухие края зиму не пошлешь.
В глухозимье волки стадятся.
Вариант: Волки зимою артелями рыщут.
В зимний холод каждый (всякий) молод
В зиму шубы не занимают.
Волку зима за обычай.
Земля зимой отдыхает, а летом расцветает
Зима без мороза не бывает.
Зима без снега да лето без дождя не бывает
Зима в трех месяцах владыка.
Зима глаз снегом тешит да ухо морозом рвет
Зима красна снегом, а осень – хлебом.
Зима люта все дороженьки замела.
Зима не без буранов.
Зима не лето – в шубу одета.
Зима резвится не только в лесу, а и у нас на носу.
Зима снегом богата, а весна водой.
Зима тепла не носит.
Зиме и лету союзу нету.
Вариант: У зимы с летом ладу нету.
Зиме – пора студеная, а лету – страда жаркая
Зимнее солнце – что вдовье сердце.
Зимнее тепло – летний холод.
Зимней дороги не уровняешь – метель свое возьмет
Зимний свет ненадолго.
Зимний денек с воробьиный скок.
Зимой без шубы не стыдно, а холодно; а в шубе без хлеба – и тепло, да голодно.
Зимой грома не бывает.
Зимой льдом не дорожат.
Зимой – морозы, а летом – грозы.
Зимой солнце сквозь слезы улыбается.
Зимой солнце что мачеха: светит, да не греет
Зимой сосна кажется зеленее.
Зимой съел бы грибок, да снег глубок.
Зимой тулуп всякому люб.
Зимой шубка – не шутка.
Зимою день темен, да ночь светла.
Зимою дороженька удорожилась.
Зимою снежком все прикроет.
Зимушка-красавица от души старается.
Знает сорока, где зиму зимовать.
И зимой будет ягода, если заготовить загодя.
И медведь зимой из запаса лапу сосет.
Кому зима, а нам лето.
Лес зимой – второй тулуп.
Лес зимой согревает.
На морозе и старик вприпрыжку идет.
Не всю зиму на печи лежать.
Не для лета изба рубится, а для зимы.
С милым мужем и зимой не стужа.
Тетереву зима – одна ночь.
У зимы брюхо велико.
У зимы изо льда корона, из инея – перстенек, снегом низан поясок.
Грач зиму расклевал.
Грач на горе – весна на дворе.
Грач на проталину, скворец на прогалину.
Вариант: Увидал грача – весну встречай, грач весну принес.
Зима весну (лето) пугает, да сама тает.
Зима долга до срока.
Зима лето строит.
Вариант: По зиме ложится лето.
Зима надоела, весь хлеб поела.
Зима пройдет, и снег сойдет, и что посеяно – взойдет.
Зима убегает темными ночами.
И зимой работе конца не видать.
Как (сколько) зима не злится, а все же весне покорится.
На весну надейся, а дрова припасай.
На дворе югом пахнет – весною.
На чужой сторонке и весна не красна.
Не бойся зимы, бойся отзимка.
Нет того подрядчика, чтобы к сроку весну выставлял.
Овсянка запела веснянку: «Покинь санки, возьми воз».
Почки набухают – весну чуют.
Ранней весной сверху печет, а снизу студит, льдом костенит.
Ранняя весна ничего не стоит; поздняя не обманет.
Вариант: Ранняя весна обманчива, поздняя – верней.
Распушилась верба, зиме нет ходу до крестьянского двора.
Варианты: Увидал на вербе пушок – и весна под шесток.
С вербой и зиме не сладить.
Без вербы – не весна.
Студит зима, да весенней теплоты боится.
Чем крепче зима, тем скорее весна.
В водополье – нет животам приволья (негде пастись).
Весна водой богата.
Весна да осень – на дню погод восемь.
Весна да осень на пегой кобыле ездят (грязь на дорогах).
Весна днем красна, да и то не сполна.
Весна – зажги снега, заиграй овражки.
Весна отмыкает ключи и воды.
Похожие книги

100 великих картин
Эта книга посвящена 100 великим картинам мировой живописи, от древности до современности. Она предлагает увлекательный обзор истории искусства, рассматривая ключевые произведения и их контекст. Авторы, Надежда Ионина и Надежда Алексеевна Ионина, стремятся познакомить читателей с шедеврами, раскрывая их художественную ценность и историческое значение. Книга подходит как для любителей искусства, так и для тех, кто хочет расширить свои знания в области культурологии и истории.

100 великих храмов
В книге "100 Великих Храмов" представлен обширный обзор архитектурных шедевров, связанных с основными мировыми религиями. От египетского храма Амона в Карнаке до Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, читатель совершит увлекательное путешествие сквозь тысячелетия, познавая историю религии и духовных исканий человечества. Книга раскрывает детали строительства, архитектурные особенности и культурные контексты этих величественных памятников. Изучите историю религии и искусства через призму архитектуры великих храмов.

1712 год – новая столица России
В 1712 году, по указу Петра I, столица России была перенесена из Москвы в Санкт-Петербург. Это событие стало поворотным моментом в истории страны, ознаменовав стремление к европейскому развитию. Автор, Борис Антонов, известный историк Петербурга, в своей книге подробно рассматривает события, предшествовавшие и последовавшие за этим переездом. Исследование охватывает городские события и события за пределами Петербурга, предлагая новый взгляд на хорошо известные исторические моменты. Книга представляет собой подробный и увлекательный рассказ об истории Петербурга, его становлении и жизни выдающихся горожан. Она адресована всем, кто интересуется историей России и Петербурга.

Эра Меркурия
Эта книга Юрия Слёзкина исследует уникальное положение евреев в современном мире. Автор утверждает, что 20-й век – это еврейский век, и анализирует причины успеха и уязвимости евреев в эпоху модернизации. Книга рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения «еврейского вопроса», а также прослеживает историю еврейской революции в контексте русской революции. Слёзкин описывает три пути развития современного общества, связанные с еврейской миграцией: в США, Палестину и СССР. Работа содержит глубокий анализ советского выбора и его последствий. Книга полна поразительных фактов и интерпретаций, вызывающих восхищение и порой ярость, и является одной из самых оригинальных и интеллектуально провокационных книг о еврейской культуре за последние годы. Автор, известный историк и профессор Калифорнийского университета, предлагает новаторский взгляд на историю еврейства в 20-м веке.
