Начало Света

Начало Света

Аркадий Григорьевич Артемьев

Описание

В книге «Начало Света» Аркадий Григорьевич Артемьев предлагает глубокий философский взгляд на духовный поиск. Автор утверждает, что истинная ценность не в рациональном понимании, а в постижении невыразимой Сути. Преодоление смыслового порога – это начало Света, состояния за пределами двойственности ума. Книга обращается к читателю с вопросами о природе Бога, любви и предназначении человека. Размышления о вере, о пути к единению с Божественным, о преодолении эго – центральная тема. Текст написан в лирическом и медитативном ключе, поощряя внутренний диалог и самопознание.

<p>Аркадий Артемьев</p><p>Начало Света</p>

Всё, что представляет какую-то весомую истинную ценность приходит не через смысл, не через осмысление, но через более тонкую Суть, невыразимую в словах и смыслах. Преодоление смыслового порога и является началом Света — невыразимого, сокровенного состояния за пределами двойственности ума и всего познаваемого. Слова не имеют особого смысла, ведь без его утраты нет места для работы Духа — преображающего Света Любви, в котором всё становится совершенно иным, подобно тому, как преображается мир с раЗсветом:)

1. Из безмолвия.

мои слова лишь указатель -

они не догма, Бога ради -

я не поэт и не пророк,

лишь человек, что слаб-жесток,

но всё ж в безмолвной глубине

Дух открывает что-то мне

и своей воле вопреки -

грифель вновь пачкает листки, -

словом что кажется бездарным,

или же вовсе непонятным,

безфилигранным и немым -

для Душ — что прочно вросли в мир.

2. Бытие.

старые деревья, тонкая тропа,

очень-очень редко прихожу сюда

миг один подумать, пару помечтать,

затем раствориться — тишиною стать

и уснуть так крепко, словно умереть,

а проснувшись, просто — всей Душой Быть Здесь…

видеть это небо, травы, облака,

разные деревья, жизни тонкий лад,

с миром этим слиться — Жизнью просто Жить…

нас учат стремиться — т. е. упустить

ту Любовь, что есть в нас — этот вот момент…

Счастья проще нету — когда Сердце есть.

3. Бог.

я верю есть на свете Бог,

но Он не там на Небесах,

Он та извечная Любовь -

что проявляется в Сердцах,

Он то чем всё вокруг живёт -

чем дышит Солнце и листва,

Он это связь со всем Всего -

Он это ты — когда нет «я».

4. Основа.

Вера моя не на показ -

она не видима для глаз,

она настолько глубоко -

что разглядеть так не легко,

но если спросите вы в чём?

отвечу я — что только в том -

что Бог — Любовь и он Един,

а мы художники картин!

5. Коль познали б мы Любовь

коль познали б мы Любовь,

мы б о ней не говорили…

ей тихонько просто б были -

тогда б ожил в мире Бог.

Ницше прав: давно Он мёртв -

ведь Сердца наши не живы…

Бог повсюду ищет в мире -

нет скитаниям конца

в беЗконечной той надежде:

кто-то примет, что как прежде

вновь родится сын в Отца -

в Свет Любви, что без конца

из Души в Сердце стучится,

но стена наших амбиций

и того, что зовём «я»

не дают Ему пробиться –

Дух чтоб смог в нас возродиться.

без Него жизнь только снится,

и живём мы лишь в словах -

нами созданного мира…

6. Истинное безмолвно.

Истина не знает себя -

она как Любовь,

когда они рядом невозможно сказать -

совсем ничего…

и лишь когда утрачен их свет -

вновь льются слова:

я Люблю и я прав -

лгут они…

7. Всё, что нужно нам.

просто небо голубое

и благая тишина -

всё, что нужно нам с тобою -

вот и всё, что нужно нам:

чтобы лилась в Сердце радость,

из груди лучился Свет,

чтобы Бог был с нами рядом

здесь в дыхании полей,

прямо в Небо чтоб врастали

из Душ наших семена,

просто быть одним дыханьем -

вот и всё, что нужно нам.

8. Ноль.

когда в моём Сердце Божественный Свет

когда только Он — когда меня нет -

когда остаётся одна Благодать -

тогда лишь Любовь я могу тебе дать,

но чтобы Любовь сю принять и постичь -

тебя самою должно тоже не быть,

когда ты сама есть молитвенный Свет -

Едина Любовь — в коей нас двоих нет.

p. s. вот исчезло всё что мы звали собой -

Любовь и Любовь есть Божественный Ноль

9. Пустота и океан.

Любовь не знает ничего,

а та, что знает та -

скорее ум, а не Любовь -

жажды великой пустота,

Любовь не знает ничего

и ничего не может дать,

а та «служащая любовь» -

способна только разрушать,

Света достаточного нет в ней -

Любовь есть океан, а не ручей,

в ней можно только утонуть…

нет никого уж больше, никого -

там двое равные у ног всего.

10. Слёзы.

пустота вокруг, пустота внутри,

мёртвые люди, мёртвые дни -

желая большего теряя Вечное

зарождаем бездну сливаемся с ней,

всё умирает таковы правила -

Душа закрыта в нас прочными ставнями,

чему должно гореть, вопреки разит стужею

и даже любимый когда-то уже больше не нужен нам,

пламя померкло, угли остыли, всё в копоти, почти истлевшее -

ничто не поможет нам кроме спасительной смерти — кажется,

и всё же большинство продолжает жить, за что-то ещё цепляется,

кто-то делает больно другим — ведь он никому в этом мире не нужен напрочь!

он сам не способен Любить — другой не способен хуже — здесь каждый желает Теплоты — но никто никого не Любит -

Любовь наша смешалась с грязью и плесенью, а без кристальной чистоты — она не обладает Божественностью:

Спасительностью, Вечностью, Исцелением… в любви нашей почти нет этого…

вспоминается мать и те годы детские — такие далёкие совершенно нелепые, невинные почти -

то было вовсе не со мной, ведь куда делись светлые порывы те…

красота, безмятежность, безграничная Любовь, открытость и радость -

там в глубокой старости мы сново становимся ближе к тому — вновь как дети малые

в своих надеждах, несбывшихся мечтаниях, но с такими же глазами — лишь они никогда не меняются -

там в глубине через них Душа всё ещё отражается и слёзы катятся, катятся, катятся…

о чём тут ещё говорить, всё давно уже всем сказано, забыто увы не услышано -

только Бога молить, надеяться — что Он всё же есть — ведь тогда….

Похожие книги

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Борис Николаевич Тарасов

Этот двухтомник содержит материалы международной конференции, посвященной 200-летию А. С. Хомякова. В нем представлены доклады и статьи ведущих исследователей из России и других стран, посвященные богословию, философии, истории, социологии, славяноведению, эстетике, общественной мысли, литературе и поэзии. Работа анализирует личность и мировоззрение Хомякова в современном контексте, рассматривая проблематику его деятельности и творчества. Издание актуально для исследователей и всех интересующихся историей русской мысли и культуры.

Агни Йога. Живая мудрость (сборник)

Елена Ивановна Рерих, Николай Константинович Рерих

«Агни Йога. Живая мудрость» – это сборник произведений Елены и Николая Рерихов, вводящий читателя в мир Живой Этики. Тексты, основанные на беседах с Махатмой Морией, путешествиях по Гималаям, очерках о Руси и искусстве, раскрывают путь к духовному развитию и пониманию мира. Книга предлагает уникальный взгляд на взаимосвязь прошлого и настоящего, культуры и духовности. В сборнике представлены «Листы сада Мории», произведения Николая Рериха о путешествиях по Азии и очерк Елены Рерих о преподобном Сергии Радонежском. Образный язык произведений позволяет читателю выйти за пределы привычных представлений и взглянуть на мир по-новому.

1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве

Анна Сергеевна Гиппиус, Лилия Станиславовна Гурьянова

Эта книга – не просто сборник ответов на вопросы о вере, церкви и христианстве. Она – путь к пониманию и укреплению собственной веры. Автор, обращаясь к читателю, как к человеку, недавно переступившему порог церкви и испытывающему сомнения, делится личным опытом и размышлениями. Книга исследует вопросы, которые возникают у каждого, кто ищет свой путь к Богу. В ней рассматриваются вопросы о вере, о церковных обрядах, о христианских ценностях. Автор делится своими сомнениями, ошибками и опытом их преодоления. Книга поможет читателю разобраться в сложных вопросах веры и найти ответы на свои вопросы. Она – не просто руководство, а духовное путешествие, в котором читатель сможет найти поддержку и понимание.