Описание

Царица Кунти, центральная фигура в политической драме древней Индии, пережила множество испытаний. В книге «Молитвы царицы Кунти» А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада раскрывает глубокую мудрость и духовные переживания Кунти. Книга исследует трагические события, связанные с борьбой за власть, и предлагает читателю философские размышления о жизни, смерти и предназначении. Основываясь на «Махабхарате», произведение представляет собой вдохновляющий и познавательный текст, раскрывающий вечные ценности и духовные истины.

<p><strong>Молитвы царицы Кунти</strong></p><p>Введение</p>

Трагическая и героическая фигура царицы Кунти возникает на фоне переломной эпохи в истории древней Индии. Как повествует “Махабхарата”, великая эпическая поэма Индии, состоящая из 110000 шлок, Кунти была женой царя Панду и матерью пяти знаменитых братьев Пандавов. Поэтому она оказалась одной из центральных фигур в сложной политической драме, завершившейся пять тысяч лет назад битвой на Курукшетре, опустошительной войной за власть, изменившей ход мировой истории. События, предшествующие этой трагедии, описаны в “Махабхарате” следующим образом.

Панду стал царем потому, что его старший брат Дхритараштра родился слепым, и это обстоятельство лишало его права прямого наследования престола. Спустя некоторое время после того, как Панду взошел на престол, Дхритараштра взял в жены Гандхари, которая родила ему сто сыновей. Эта семья принадлежала к царствующей династии Кауравов. Старшим сыном Дхритараштры был честолюбивый и жестокий Дурйодхана.

Между тем Панду взял в жены - Мадри и Кунти. Нареченная при рождении именем Притхой, Кунти была дочерью Шурасены, главы знаменитой династии Йаду. “Махабхарата” рассказывает, что Кунти обладала редкой красотой и сильным характером, строго соблюдала закон [дхарму] и исполняла данные ею обеты. Кроме того, она получила необычное благословение. Отец Кунти Шурасена еще ребенком отдал ее на воспитание своему бездетному двоюродному брату и близкому другу Кунтибходже (отсюда имя “Кунти”). В доме приемного отца обязанностью Кунти было прислуживать гостям. Однажды туда явился могущественный мудрец и мистик Дурваса, которому понравилось бескорыстное служение Кунти. Предвидя, что у нее могут возникнуть трудности, когда она захочет иметь детей, Дурваса дал Кунти благословение, которое позволяло ей обращаться к любому из полубогов, чтобы забеременеть.

После того, как Кунти вышла замуж за Панду, на царя наложили проклятие, которое лишало его возможности иметь детей. По этой причине он оставил престол и вместе со своими женами удалился в лес. Там Кунти вослользовалась своим необычным благословением и по просьбе мужа зачала трех чудесных сыновей. Сначала она обратилась к Дхарме, полубогу религии. Совершив обряд поклонения и повторив слова заклинания, которому научил ее Дурваса, она соединилась с Дхармой и в назначенный срок родила сына. Когда ребенок появился на свет, она услышала голос, доносившийся из невидимого источника: “Этот ребенок будет зваться Йудхиштхирой и будет очень добродетельным. Он будет красивым, решительным, отреченным и прославиться во всех трех мирах”.

Получив такого добродетельного сына, Панду попросил Кунти подарить ему другого, наделенного огромной физической силой. Тогда Кунти вызвала Вайу, полубога ветра, и он послал ей могучего Бхиму. Когда Бхима появился на свет, тот сверхъестественный голос произнес: “Этот ребенок вырастет и самым сильным из всех мужчин”.

Затем Панду посоветовался с великими мудрецами, жившими в лесу, и попросил Кунти в течение целого года совешать аскезы. Когда прошел год он сказал Кунти: “О прекрасная, Индра, царь небес, доволен тобой, поэтому дать тебе сына”. Кунти обратилась к Индре, и родила от него Арджуну. Когда царевич родился, с небес опять донесся божественный голос: “О Кунти, этот ребенок не уступит в силе Картавирйе и Шиби (могущественным царям, жившим в ведические времена), а в бою будет непобедим, как сам Индра. Он повсюду прославит вас и овладеет многими видами чудесного оружия”. Спустя некоторое время младшая жена царя Панду Мадри родила двух сыновей - Накулу и Сахадеву. Эти пятеро сыновей Панду (Йудхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева) позже стали известны как Пандавы.

Когда Панду отошел от власти и удалился в лес, Дхритараштра занял престол, дожидаясь пока старший сын Панду Йудхиштхира не достигнет совершеннолетия. Однако задолго до этого срока проклятие свершилось и Панду умер, а Мадри рассталась с жизнью, взойдя на погребальный костер. Так пятеро Пандавов оказались на попечении царицы Кунти.

После смерти Панду мудрецы, жившие в лесу, привели молодых царевичей в Хастинапур (неподалеку от современного Дели) ко двору Кауравов. В Хастинапуре, столице царства, пятеро мальчиков воспитывались при дворе под руководством Дхритараштры и сводного брата Панду благородного Видуры.

Но мирной передаче власти не суждено было произойти. Поначалу признав право наследования престола за Йудхиштхирой, Дхритараштра впоследствии попал под влияние своего старшего сына - рвавшегося к власти Дурйодханы, который хотел занять престол вместо Йудхиштхиры. Движимый неодолимой завистью, Дурйодхана организовал против Пандавов заговор и с одобрения колеблющегося и слабого Дхритараштры причинил им немало страданий. Он неоднократно покушался на жизнь Пандавов в Хастинапуре, а затем попытался убить их в загородном дворце, устроив пожар. Все это время рядом с юными Пандавами была их отважная мать Кунти, которая вместе с любимыми сыновьями страдала от жестокости Дурйодханы.

Похожие книги

Искусство повторения Святого имени или приемы джапа-медитации

Маханидхи Свами

В этой книге, посвященной практикам джапа-медитации, Маханидхи Свами делится глубокими знаниями о важности повторения Святого имени. Автор описывает природу святого имени, его силу и значение в духовном развитии. Книга детально рассматривает различные аспекты джапы, включая методы сосредоточения, опасности и способы их избегания, а также практические рекомендации для выполнения джапа-медитации. Углубленное понимание принципов и практик джапа-медитации поможет читателям на пути самосовершенствования и духовного роста.

Према Прадипа

Шрила Саччидананда Тхакур, Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур

Эта книга, "Према Прадипа", написанная Шрилой Саччидананда Бхактивинода Тхакуром, представляет собой глубокое исследование вайшнавской философии и пути преданного служения Кришне. Автор, стремясь доказать превосходство чистой вайшнавской религии, делится своими знаниями в этой работе, изначально публиковавшейся частями в журнале "Саджджана Тошани". Книга предлагает глубокий взгляд на различные аспекты бхакти, включая сравнение с другими духовными практиками, такими как йога, и разъясняет, почему путь преданного служения является высшим. В ней исследуются концепции кармы, гьяны, хари-катхи, киртана и других важных аспектов вайшнавской традиции. Работа проливает свет на путь к достижению раса-самадхи и рага-самадхи без практики йоги, а также на различия между бхавой и расой. Книга представляет собой ценный ресурс для тех, кто интересуется индийской духовной традицией и ищет глубокого понимания вайшнавского пути.

Эволюция Джапы

Сатсварупа Даса Госвами

Эта книга, написанная Сатсварупой Дасом Госвами, представляет собой глубокое исследование практики джапы – тихого повторения священных мантр, играющей ключевую роль в сознании Кришны. Автор делится личным опытом, взлетами и падениями в практике, предлагая практические советы и вдохновение для тех, кто стремится улучшить свою духовную практику. Книга рассматривает не только технические аспекты джапы, но и ее влияние на жизнь, предлагая глубокий взгляд на духовный путь. Автор обращается к читателю как к ученику и учителю, делясь своими размышлениями и опытом, посвящая их пониманию восьми стихов «Шикшаштаки» Шри Чайтаньи. Эта книга станет ценным ресурсом для тех, кто интересуется сознанием Кришны, йогой и духовной практикой, а также для исследователей религиозного опыта.

Молитвы

Бхакти Тиртха Свами

Молитвы – один из ключевых аспектов преданного служения в индуизме. Книга Бхакти Тиртха Свами раскрывает важность молитвы, сосредоточенности и стремления к Кришне. Автор делится практическим опытом и знаниями, помогая читателям понять, как молитва может изменить сознание и привести к более глубокому пониманию себя и Бога. Книга основана на древних текстах, таких как Махабхарата и Бхагават-гита, и предлагает читателям возможность углубить свои духовные практики. В книге рассматривается, как правильно сосредоточить ум, чтобы достичь состояния самосознания и любви к Богу. Книга предназначена для всех, кто интересуется духовным развитием и преданным служением.