Мир

«МИР» – это ВСЁ! «МИР был ВСЕГДА». «МИР состоит из пустоты и атомов». Так говорил Демокрит, когда его спрашивали о МИРЕ.

В своей книге «ФИЗИКА КОСМОСА» я дал такое определение Вселенной: «ВСЕЛЕННАЯ – это БЕСКОНЕЧНОЕ ПРОСТРАНСТВО ВО ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЯХ, В КОТОРОМ МАТЕРИЯ ОСУЩЕСТВЛЯЕТ СВОЁ БЫТИЕ».

С течением времени у меня созрело понятие, что это определение Мира, но МИР и Вселенная – это не одно и то же. Я предлагаю следующие определения.

«ВСЕЛЕННАЯ». Само слово «вселенная» говорит о том, что что-то куда-то вселено. Это «что-то» – вся существующая материя. А значит:

Что же такое материя? Кратко я бы определил так. МАТЕРИЯ – ЭТО ТО, ИЗ ЧЕГО состоит ВСЁ.

Как же в современном мире представляется материя. Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая существует независимо от нашего сознания и отражается в нем. Материя – это абстракция, субстрат всех многообразных свойств и отношение реально существующих форм движущейся материи. Материя неисчерпаема на любых уровнях ее структурной организации: и электрон, и атом неисчерпаемы. В классической физике и общей химии материя – это любое вещество, имеющее массу и занимающее пространство, имея объем.

Я сформулировал определение материи так.

МАТЕРИЯ – основа всех физических процессов, происходящих в Мире.

«В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени. Дело за наукой – определить истинную структуру мира», – высказался как-то философ, революционер В. И. Ленин. Давайте попробуем по возможности наших сил определить эту самую «истинную структуру мира». Для начала нам надо определиться, что же такое «материя», что включает в себя это понятие.

Исследователи физики пришли к выводу, что начало физике как науке положил Аристотель. В древности не было точного разграничения наук и все рассуждения о жизни, о природе считались философией. Выделение из всей этой философии физики как отдельной науки приписывают древнему философу Аристотелю (384–322 гг. до н. э.). Аристотель был выдающимся наблюдателем и большим знатоком природы. В своей книге «Метафизика» он заявляет, что существование всякой вещи обусловлено четырьмя причинами: 1) материальной причиной (субстрат), 2) формальной причиной (формой), 3) целевой причиной (энтелехия) («внутренняя цель» – слово, очень похожее на наше слово «интеллект»). Четвёртая причина – это ДУХ… Не имеющее формы вещество под действием силы может принять форму и стать пригодной для конечной цели. Движение по Аристотелю – это переход вещества в форму. Движение не имеет начала и конца, а его первопричиной является Дух (или Бог) – вечный РАЗУМ. Движение, согласно Аристотелю, – это цель существования. В труде «Вопросы механика» отражены физические представления Аристотеля. Закон свободного падения тел на землю по Аристотелю выглядит так: «В безвоздушном пространстве все тела падают бесконечно быстро. Скорость падения тела пропорциональна его весу. Железный слиток, падающий с высоты 100 локтей, достигнет земли одновременно со слитком весом в 1 фунт, падающий с высоты 1 локоть». Научные воззрения Аристотеля на физические явления природы, какими бы они не казались нам наивными, продержались более 2000 лет.