Магия Вселенной и возможности человека

В основе материального мира лежит его энергетическое единство, что следует понимать так: все материальное является лишь различными формами единой протоэнергии. И в этом смысле и сознание человека — это так называемая психическая форма энергии, то есть сознание и психический мир человека — такая же материальная физическая реальность, как и все другие проявления материи. К такому мнению пришли многие современные ученые мира. Некоторые крупные нейрофизиологи считают, что сознание имеет свою глубоко специфическую материальную природу, резко отличающую его от многих других форм материи, и поэтому сознание следует рассматривать в том числе и вне анатомических особенностей строения мозга. Это следует понимать так: в физической природе сознания есть собственные специфические полевая и лучевая составляющие, которые лежат в фундаменте единства всего материального мира и уже выходят за рамки феномена личности, имея особый общекосмический смысл и содержание. И неважно, как ото назвать — «Психическое поле Вселенной», «ноосфера», «Космический Разум», «Божественная Энергия», «психическая энергия» и т. п.

Главное, что следует из самых последних научных открытий, это то, что в природе человеческого индивидуального сознания содержится и единое разумное общекосмическое целое, которое ведет развитие и жизнь каждого человека в определенном общекосмическом направлении.

Итак, развитие и существование каждого отдельного сознания имеет заданную направленность и общекосмический смысл. Именно эти выводы следуют из исследований И. П. Павлова, В. М. Бехтерева, В. И. Вернадского, К. Э. Циолковского, А. А. Чижевского, В. П. Казначеева, А. П. Дуброва, Ч. О. Юнга и других ученых XX века.

Так, например, академик В. П. Казначеев по результатам своих многолетних исследований пришел к выводу о том, что сознание есть продукт деятельности в основном полевых структур головного мозга. Именно полевые формы материи являются тем организующим единым общекосмическим началом в Природе, которое позволило еще древнерусским жрецам утверждать, что Бог спит в минералах, просыпается в растениях, движется в животных, осознает себя в низшей эгоживотной половине природы человека и уже далее начинает осознанно развивать Себя и всю Реальность через высшую идеально-духовную половину человеческой природы, через ее волю, мысли и одухотворенные высшим началом чувства.