Любовь! Любовь? Любовь…

Тем, кто любил!

Тем, кто любит!

Тем, кто хочет любить!

«Любите, благодаря!

Любите, вопреки!

Через всё любите!»

Прежде всего, снова и снова повторю слова Конфуция: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее!».

Человеку очень необходимо размышлять о любви, постигая всю духовную широту ее. И не перестану вращать понятие любви в вашем сознании, дорогой читатель, пока мысль о глубине, красоте и необходимости этого чувства не станет вашим естеством. На древних памятниках Египта солнце изображалось с лучами в виде крючков, и я хотел бы, чтобы какие-то статьи и выражения этой брошюры зацепили людские сердца, и направили к Свету, говоря проще к расширению сознания и само-мыслию. Пусть даже звездочет собьется со счета от количества повторений о любви на этих страницах.

Не случайно говорится: «Учение Христа и Будды может уместиться на ладони». И только витиеватость человеческого интеллекта заставляет мудрых увеличивать толщину своих книг, чтобы во множестве фраз донести до сердец людских те же простые вещи, которые иначе не будут восприняты. Интеллект часто как страж, закрывший путь к сердцу.

Действительно, сознания человеческие до того витиеваты, что простые вещи надо подавать под китайским соусом, ибо до некоторых лучше доходит издалека. Пусть так, и наверное для таких второе название брошюры в иероглифах «Надо любить еще красивее!».

Учитель Будда говорил ученикам: «Бхикшу то, что вы видите и слышите, охватывает только небольшую часть реальности. Если вы будете принимать ее за всю реальность, у вас получится искаженная картина. У человека, стоящего на Пути, должно быть смиренное и открытое сердце, отдавая себе отчет в том, что его понимание неполно. Мы должны постоянно посвящать свои усилия более глубокому изучению, чтобы добиться успехов на нашем Пути. Следующий по Пути должен сохранять открытым свое сознание, понимая, что привязанность к текущим взглядам, как к абсолютной истине, только помешает понять истину».

Давайте примем и Будду и Христа не как основателей религий, а как Учителей, своим примером показавших путь через земные потемки к Свету; как Мудрых Светочей, которые, сталкиваясь с проблемами жизни, решали их красиво и мудро, освещая все Высшей Мудростью! И лишь после некоторые «дельцы» на основе Их Учений скомпоновали религии, противопоставляя их друг другу.

Неужели человек, когда ему дают молоко, готов лишь к простокваше. Неужели пока Учения не прокиснут в человеческих умах, люди не готовы их принять?

Лучше представить Владыку Христа и Владыку Будду как двух братьев, взявшихся нести Истину – один на Запад, другой на Восток. И обращались они к каждой стороне на языке и понятиях людей ее населяющих. Но теперь пришла пора осознать Единство Учения, чтобы высветить Истину еще ярче, и собрать все рекорды Света в «чашу» сердца, дабы помогли они нам решить наши земные задачи лучшим образом!

Все слова Христа, приведенные ниже без ссылок на источник, относятся к «Евангелию Иисуса Христа эпохи Водолея». Пожалуйста, доверяйте собственному рассудку, а не мнениям тех, кто регламентирует для масс боговдхновенность тех или иных манускриптов, и взвешивайте по достоинству на весах сердца.

Я совсем не пытаюсь заключить вас в рамки моего мировоззрения, возьмите лучшее и раздвиньте горизонты своего понимания еще шире, еще красивее, если вы можете.

Сия работа это, скорее памятка для меня, очень желаю удержать и сохранить в памяти сердца эти мысли и истории, а если они будут интересны для далеких друзей – что ж, я напечатал ее чуть больше, чем в одном экземпляре.

Однако, все же будем помнить, что необходимо переделывать прежде всего себя, а не окружающий мир, памятуя историю жизни суфийского мастера Байзида Бистами. Байзид написал в своей автобиографии: «Когда я был молод, основой всех моих молитв было желание изменить мир. Я просил: «Господи, дай мне силы, чтобы я мог изменить мир». Мне все казалось неверным. Я был революционером и хотел изменить лицо Земли.

Когда я повзрослел, я стал молиться так: «Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук. Прошла почти половина, а я не изменил ни одного человека. Потому, позволь, о, Господи, изменить мне мою семью».

А когда я состарился и осознал, что даже семья – это слишком много, тогда я понял, что, если мне удастся изменить самого себя, этого будет достаточно, более чем достаточно. Сейчас я молюсь так: «Господи, я понял и хочу изменить самого себя, позволь мне сделать хотя бы это!».

И Бог ответил мне: «Теперь уже не осталось времени. Ты должен был подумать об этом в самом начале».

«Любовь к миру,– говорит русский поэт и мыслитель Даниил Андреев, – то есть к среде природной и к среде культурной, как к источникам пользы только для нас и наслаждения только для нас, и притом таким источникам, какие должны превратиться полностью в нашего слугу и раба, – вот то, без чего должно.