
Куликовская битва (Донское побоище)
Описание
Эта книга посвящена Куликовской битве, также известной как Донское побоище, произошедшей 8 сентября 1380 года. Автор Денис Коваленко исследует исторические факты и мифы, связанные с этим важнейшим сражением. Книга анализирует летописные источники, археологические данные и современные исследования, чтобы раскрыть истинную картину событий. Автор рассматривает причины мифологизации Куликовской битвы в русской истории, прослеживая, как представления о ней менялись на протяжении веков. Книга также затрагивает роль политических и религиозных факторов в формировании исторической памяти о битве. Изучите детали сражения, численность войск, имена погибших и реальное значение этой битвы для истории России.
Куликовская битва
(Донское побоище)
Если попросить современного россиянина назвать известные битвы из истории Древней Руси, наверное, каждый вспомнит две: Ледовое побоище и Куликовскую битву. Но, кроме того, что эти битвы буквально изменили ход истории нашего Отечества, о том, где и как они проходили, неизвестно по сути ничего. В этой книге речь пойдет о Куликовской битве – самой известной и самой мифологизированной в Российской истории.
Что известно точно? Битва была на поле у слияния рек Непрядвы и Дона. Известна дата: суббота, 8 сентября 1380 года – день Рождества Пресвятой Богородицы.
Известны имена погибших на этой битве, известны они из Синодика по убиенным, составленным сразу же после битвы. Вот имена:
«Князю Феодору Белозерскому и сыну его Ивану, Костянтину Конановичю, убиенным от безбожнаго Мамая, веч[ная память].
И в той же брани избиеным Симеону Михайловичу, Никуле Васильевичу, Тимофею Васильевичу Валуеву, Андрею Ивановичу Серкизову, Михаилу Ивановичу, Лву Ивановичу, Семену Мелику и всей дружине ихь, по благочестию скончавшихся за святыя церкви и за православную веру, веч[ная память].»
И больше науке неизвестно вообще ничего: ни как долго длилось сражение, ни численность войск с той и с другой стороны, неизвестно даже конными или пешими были воины.
Но откуда же тогда мы сейчас знаем столько подробностей об этой битве? Откуда в учебниках схемы построения войск, число воинов, и даже число погибших, которое с каждым столетием все увеличивалось, и к правлению первого царя из династии Романовых, дошло до таких размеров, что превысило вообще число бояр живших в ту славную эпоху?
Ответ прост: куратор Истории – Политика.
Попробуем же понять причину, такой удивительной по своим масштабам, мифологизации Куликовской битвы.
До 21 века историки опирались на летописные произведения (о них чуть позже), сегодня появились новые технологии исследований, результаты археологических раскопок и официальные государственные документы, где было точно прописана сумма, которую Русь платила Орде. Так как налог (или выход) платился исходя из числа князей и бояр – подсчитать, сколько на момент Куликовской битвы было на Руси воинов – труда не составляет. Тем, кто желает более подробно изучить этот вопрос, рекомендуем познакомиться с трудами кандидата исторических наук Олега Викторовича Двуреченского, все его исследования есть в свободном доступе в сети интернет.
За четверть века работы, Двуреченский точно определил место сражения (более ста артефактов было найдено на поле битвы), определил примерное количество воинов (используя документы о русских платежах в Орду), и доказал, что сражались исключительно конники – пехоты, по Двуреченскому не было ни стой, ни с другой стороны.
Но откуда тогда мы знаем о многотысячном русском пехотном войске, о легендарном поединке между чернецом Пересветом и печенегом Челубеем? Откуда все эти детали и подробности битвы? Откуда генуэзские стрелки в войске Мамая?
Обо всем этом нам рассказала Летопись. Летопись нам дала и само название: Куликовская битва.
Тогда почему Дмитрий Московский, после этой битвы был прозван Донским, а не Дмитрием Куликовским?
Современники тех событий это сражение называли Донское побоище, так о нем и сказано в первых документах, поэтому и Великий князь получил прозвище Донской. О самом поле Куликовом русские люди 14 века и знать не знали. Да и сражение это для русского человека 14 века не несло той религиозной идеи, какую она обрела в летописях 16 века. Не шел Мамай разрушать веру христианскую, не до того ему было – деньги ему были нужны, и много денег. Тем более что через два года произошло более значимое событие – Токтамыш сжег Москву, а герой Куликовской битвы Дмитрий Донской, бежал вместе с семьей в Кострому, бросив свою столицу и простых горожан на волю Божию.
Но прошло 200 лет. Россия превратилась в независимое и, пожалуй, самое могущественное государство мира.
И царь Иван IV, и бояре, и весь мир вспомнили, что начало этого могущества было положено в 1380 году у слияния рек Непрядвы и Дона, на поле Куликовом. Тогда уже и название поля появилось, и само поле было не в чужой степи, а на русской территории. Там поселились люди, выросли деревни, поле стало шире – крестьяне здесь пахали и сеяли. Зеленая дубрава, где стоял Засадный полк, потихонечку вырубалась, прошло время, и ее не стало вовсе. Балки и овраги обмельчали, словом, за двести лет место битвы по естественным причинам изменилось. Как изменилась и жизнь русского государства. Обязательной частью войска стали стрельцы с пищалями и пушки. Армии значительно выросли, и стратегия и тактика боя уже никак не походила на те далекие битвы, где облаченные в кольчуги князья и бояре сшибались в конных сражениях.
Похожие книги

Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний
Агада – это обширный сборник притч, легенд, поучений и сказаний, почерпнутых из Талмуда. Это не просто сборник, но кодекс общеэтических норм, изложенных в поэтическом и доступном для понимания тексте. В каждой притче вы найдете маленькую истину и ценный совет. Книга Агада – это глубокий источник мудрости и вдохновения, объединяющий в себе философию, поэзию и житейскую мудрость. В ней вы найдете как яркие образы, так и глубокие размышления о жизни, вере и человеческих отношениях. Издание включает в себя большую часть легенд, притч и афоризмов, изложенных в Палестинском и Вавилонском Талмудах, Мидрашах и других текстах. Книга идеально подойдет для тех, кто ищет вдохновение, мудрость и глубокое понимание жизни.

Крестоносцы
Роман "Крестоносцы" Генрика Сенкевича повествует о важнейшем периоде истории Польши и соседних славянских народов. Произведение описывает борьбу против Тевтонского ордена, кульминацией которой стала битва при Грюнвальде в 1410 году. Сенкевич, мастерски воссоздавая атмосферу эпохи, раскрывает сложные взаимоотношения между рыцарством, горожанами и крестьянством. Книга – захватывающий исторический роман, погружающий читателя в атмосферу средневековой Польши.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Учение Агни-Йоги, представленное в двухтомнике "Высокий путь", содержит подробные наставления Учителя, адресованные Е.И. и Н.К. Рерихам. Этот уникальный материал, являющийся бесценным дополнением к книгам Агни-Йоги, раскрывает поразительные страницы многолетнего духовного подвига великих людей. В живых диалогах представлены ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги. Книга предоставляет уникальный взгляд на духовное руководство и практический опыт ученичества Рерихов, раскрывая истинные мотивы их действий. Живая диалоговая форма подачи материала создает неповторимый стиль, проникая в глубочайшие процессы человеческой души и тонкого мира. Этот двухтомник – бесценный источник для понимания духовного пути и практики Агни-Йоги.

Против Цельса
Ориген, в своем обширном трактате "Против Цельса", предоставляет убедительную защиту христианства от языческих философов. Он аргументированно опровергает доводы Цельса, используя как библейские тексты, так и философские рассуждения. Работа Оригена остается важным источником для понимания раннехристианской апологии и диалога с языческой культурой. Ориген подчеркивает, что жизнь и деяния христиан – это сильнейшая защита веры, превосходящая любые словесные аргументы. Он демонстрирует глубокое понимание христианского учения, его связь с философией и важность веры в Иисуса Христа. Книга представляет собой ценный исторический документ, раскрывающий взгляды и аргументы ранних христианских мыслителей.
