Коран

Коран

Мухаммед

Описание

Этот перевод Корана на русский язык – это первый полный перевод. Он предоставляет точное и понятное изложение смыслов Корана для русскоговорящих читателей. Работа над переводом проводилась с учетом современных научных и лингвистических достижений. Перевод Корана на русский язык – это важный шаг в популяризации и понимании этой священной книги. Книга содержит полный текст Корана, а также подробные комментарии и пояснения к каждому аяту. Она адресована как мусульманам, так и всем интересующимся исламом и его духовными основами.

<p>Коран</p><p>Перевод смыслов</p><p>Г.С. Саблуков</p><p>Глава 1-я</p><p>Отверзающая дверь к досточтимому писанию.</p>Меккская. Семь стихов.

Во имя Бога милостивого, милосердного.

1.1 Слава Богу, Господу миров,

1.2 Милостивому, милосердному,

1.3 Держащему в своём распоряжении день суда!

1.4 Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи:

1.5 Веди нас путём прямым,

1.6 Путём тех, которых Ты облагодетельствовал,

1.7 Не тех, которые под гневом, ни тех которые блуждают.

<p>Глава 2-я</p><p>Корова.</p>Мединская. Двести восемьдесят шесть стихов.

Во имя Бога, милостивого и милосердного.

2.1 (Аз, люди, мыслете.) Это писание — нет сомнения в том — есть руководство благочестивым,

2.2 Тем, которые веруют в сокровенное, совершают молитвы, делают пожертвования из того, чем их наделили Мы;

2.3 Тем, которые веруют в то, что свыше ниспослано тебе, и в то, что ниспослано было прежде тебя, и с уверенностью чают будущей жизни.

2.4 Они под руководством Господа их: они блаженны.

2.5 Для нечестивых всё равно — учишь ли их, или не учишь их: они не веруют.

2.6 Бог запечатал сердца их и слух их, и на очах их покрывало: им будет мучительная казнь.

2.7 Некоторые из этих людей говорят: «мы веруем в Бога и в последний день»; но они не суть верующие.

2.8 Они хотят обмануть Бога и верующих, и обманывают только себя самих, сами не понимая того.

2.9 В сердцах их болезнь; Бог увеличит болезнь их: жестокое наказание будет им за то, что они лгали.

2.10 Когда им говорят: не распространяйте нечестия на земле; они говорят: нет, мы только поддерживаем благочестие.

2.11 Не они ли на самом деле распространители нечестия? Но они не понимают того.

2.12 Когда им говорят: веруйте, как веруют сии люди; тогда они говорят: ужели и нам веровать так, как веруют сии глупые? Не они ли на самом деле глупы? Но они не знают того.

2.13 Когда они встречаются с верующими, говорят: «мы веруем»; но как скоро уединятся к своим сатанам (обольстителям), говорят: «мы с вами; мы только так насмехаемся».

2.14 Господь посмеётся им, далеко уклонит их в заблуждение, и они будут скитаться как умоисступлённые.

2.15 Это такие люди, которые взяли себе ложь в замен истины: неприбыльна их торговля! Они не на прямом пути.

2.16 Они подобны тем, которые хотят развести огонь: когда он осветит, что есть вокруг его, и Бог отнимет у них свет и оставит их во тьме; тогда они ничего не видят.

2.17 Они глухи, немы, слепы; они не обратятся.

2.18 Или они, как те, которые при туче небесной, от которой мрак, гром, молния, затыкают перстами себе уши, от ударов молнии опасаясь смерти. Бог знает нечестивых.

2.19 Молния почти отнимает у них зрение: как скоро она осветит их, они при ней идут; когда же потемнеет над ними, они останавливаются. Если бы Бог восхотел, то отнял бы у них слух и зрение; потому что Бог всемогущ. Люди! поклоняйтесь Господу вашему, Который сотворил и вас и тех, которые были прежде вас (может быть и вы будете богобоязливы).

2.20 Который разостлал для вас землю, как ковер, а небеса, как покров; низводит с неба воду и ею взращает плоды для вашего пропитания; а потому, не допускайте каких либо божеств, равных Богу, тогда как вы не можете знать это.

2.21 Если вы сомневаетесь в том, что ниспослали Мы рабу нашему, то представьте себе какую либо статью подобную тому, и призовите свидетелей о себе, кроме Бога, если вы правдивы.

2.22 Но если вы этого не сделали, — да вам и не сделать этого; то бойтесь того огня, которому растопкой будут люди и камни: он приготовлен для неверных.

2.23 Верующих и добродетельных обрадуй благою вестью, что для них будут сады, по которым текут реки: (в) каждый раз, как вкусят они от них, — от плодов их, — в удовольствие своё, будут говорить: «это таково же, чем питались мы прежде», но оно представляет только сходство с тем. Там для них чистые супруги: там они пребудут вечно.

2.24 Бог не стыдится представить в притчу какого нибудь комара или что либо ничтожнее его: верующие знают, что эта истина от Господа их; неверные же говорят: что сделать хочет Бог этой притчей? Ею Он многих вводит в заблуждение; ею же многих ведёт прямо. Только непотребных Он ею вводит в заблуждение.

2.25 Те, которые нарушают завет с Богом после вступления в него, разделяют, что повелел Бог соединять, и делают непотребства на земле, — те несчастны.

2.26 Как остаетесь вы неверными пред Богом? Вы были мертвы, и Он оживил вас; со временем Он опять умертвит вас и потом оживит вас, и тогда вы к Нему возвратитесь.

2.27 Он сотворил для вас всё, что есть на земле; потом Он взошел к небу и устроил там семь небес. Он всеведущ.

2.28 Вот, Господь твой сказал ангелам: Я поставлю на земле наместника. Они сказали: ужели поставишь на ней того, кто будет делать непотребства на ней и будет проливать кровь, тогда как мы воссылаем славу Тебе и святим Тебя? Он сказал: Я знаю то, чего не знаете вы.

2.29 И Он научил Адама всем именам, потом предложил об них ангелам, сказав: возвестите Мне имена сии, если вы справедливы.

Похожие книги

Ислам и Запад

Бернард Льюис, Бернард Луис

В книге Бернарда Луиса, известного британского ученого-востоковеда, представлено 11 очерков, посвященных отношениям между исламской и западной цивилизациями. Работа анализирует историческое и современное взаимодействие, рассматривая появление мусульманских меньшинств в Европе и сложный процесс взаимопонимания между культурами. Автор исследует исламское религиозное возрождение, место шиизма в истории ислама, восприятие западной идеи патриотизма мусульманскими народами, а также возможности сосуществования и диалога религий. Книга адресована исследователям, преподавателям и студентам гуманитарных дисциплин, а также всем интересующимся историей и взаимоотношениями Востока и Запада.

Иудаизм

Виктор Александрович Барановский, Ульяна Сергеевна Курганова

Эта книга, написанная ведущими экспертами в области религиоведения, посвящена одной из древнейших монотеистических религий мира – иудаизму. В ней подробно рассматриваются исторические корни иудаизма, формирование его священных текстов (Библия, Талмуд), основные принципы, обряды и праздники. Книга также затрагивает ключевые направления иудаизма, такие как религиозный мессианизм, караимство, иудейская философия, каббала и хасидизм. Особое внимание уделяется истории иудаизма в России. Издание богато иллюстративным материалом и идеально подходит для студентов, преподавателей и всех интересующихся историей мировых религий. Книга "Иудаизм" – это исчерпывающее руководство для понимания этой сложной и многогранной религии.

Коран

Мухаммед, Религиозные тексты

Коран – священная книга ислама, являющаяся откровением Аллаха пророку Мухаммеду. Состоящий из сур (глав), Коран содержит руководства по вере, поведению, этике и законам. Текст Корана играет центральную роль в жизни мусульман, являясь основой их религиозных убеждений и практик. Перевод смыслов И.Ю. Крачковского – один из авторитетных переводов, доступных на русском языке. В нем сохраняется смысл и дух оригинального текста, что делает его ценным ресурсом для изучения Корана.

Евреи ислама

Бернард Льюис

Книга Бернарда Льюиса «Евреи ислама» представляет собой глубокий анализ истории евреев в исламском мире на протяжении полутора тысячелетий. Автор избегает крайностей, таких как ламентационная или идеализаторская трактовка, и, опираясь на исторические свидетельства, создает широкую панораму взаимоотношений евреев и мусульман. Книга рассматривает как периоды процветания, так и преследования, предлагая комплексное понимание этого периода истории. Льюис анализирует еврейские общины в различных исламских государствах, от раннего средневековья до Османской империи и последующих веков, изучая их роль в культуре и обществе. Работа раскрывает сложные аспекты иудео-исламских отношений, опираясь на исторические документы и свидетельства.