Коляска

Коляска

Рушан Юнисов

Описание

В рассказе "Коляска" Рушан Юнисов исследует феномен ответственности, навязанной человеку помимо его воли. Неожиданная ситуация, в которой главному герою приходится взять на себя заботу о ребенке, поднимает вопросы о социальных нормах и моральной ответственности. Сюрреалистичный сюжет, с элементами абсурда и тревожной комичности, напоминает стиль Кафки, Беккета и Абэ. Рассказ заставляет задуматься о том, как ответственность может свалиться на человека внезапно и как он может справиться с этим.

Annotation

Иногда с нами происходят ситуации, которые явно должны были произойти с кем-то другим. Кем-то сильным, ответственным, кто может стать героем истории. Автор рассказа "Коляска" описывает как ответственность сваливается на человека помимо его воли, и как бы он не стремился её избежать, сделать ему этого не дают. Но это не история становления героя, а скорее о самом феномене ответственности и вменении. В рассказе чувствуется влияние Кафки, Беккета и Абэ. Сюр и социальный абсурд сталкиваются с заурядностью и образуют тревожную комичность.

Рушан Юнисов

Рушан Юнисов

Коляска

Я шёл по Спиридоновке. Как обычно в это время начинало смеркаться. И тень от листвы обнимала памятник Блоку, пробуждая мертвеца ото сна.

Вроде бы всё как обычно. Обычный я, в своей обычной одежде иду по знакомой до каждой плитки улице пообщаться со всё таким же поэтом. Но кое-что удивило меня, ещё когда я подходил к любимому месту. На углу собралась толпа людей, чего раньше я никогда здесь не видел. Улица прекрасно подходит для прогулок, но уж точно не походит на площадь для выступлений музыкантов или политических митингов.

Мной овладело праздное любопытство, и я решил мельком взглянуть, что же потревожило привычное спокойствие тихой улочки. Выкурив сигарету и кивнув на прощание Александру Александровичу, я направился в сторону толпы. Подходя к ней, я удивился, что вблизи она была ещё больше, чем казалось на расстоянии, и плотные ряды людей продолжали тесниться, заполняя улицу. «Благо ростом вышел – подумал я – хоть смогу разглядеть, что там происходит».

Подойдя к задним рядам, я взглянул поверх голов, и меня удивила картина, привлекшая столько людей, а точнее то, почему столько людей собралось посмотреть на это. Посреди улицы стояла коляска и потихоньку загоралась. Я спросил у людей: «-А почему с дороги не уберут? – Так горит же. – Ну и что? – Сейчас приедут – разберутся.»

Моё минутные любопытство тоже начало разгораться, и я начал искать глазами родителей и ребёнка. Но ни в толпе, ни за её пределами я не увидел виновников торжества. Коляска продолжала гореть.

Вдруг послышался детский плач, и я начал по звуку искать откуда он доносится. «Где-то в начале, отсюда не видно, только почему они свою коляску не уберут с дороги?» – подумал я сначала, но мгновение спустя понял, что плач исходит не из толпы, а из горящей коляски.

Я несколько секунд стоял в ступоре, не понимая, почему никто не подходит вытащить ребёнка. И тут донёсся крик с другой стороны толпы: «Вы чего стоите, ребёнок сгорит сейчас! Пустите!» Но его не пускали. Тут я заметил ещё несколько человек, пытающихся пробраться к коляске. Я уже успел пройти чуть вглубь толпы и тоже начал просить впереди стоящих либо вытащить ребёнка, либо дать мне пройти. «Сейчас приедут – разберутся» – отвечали мне.

Тогда я, как и ещё несколько человек, попытался протиснуться дальше через толпу. Не знаю за что, но я оказался в этом наиболее успешен. Подбежав к коляске, я вытащил ребёнка чуть ли не в последний момент, когда языки пламени уже вот-вот дошли до люльки; хотя сейчас мне кажется, что это преувеличение моей памяти.

Взяв рыдающее чадо на руки, я начал искать его родителей. «Ваш?» – спросил я у молодой девушки, смотревшей на меня во все глаза, будто я вытворил что-то нелепое, будто разделся посреди улицы. Она с отвращением отрицательно покачала головой, и я почему-то почувствовал, что делаю что-то неправильно, словно поступаю некрасиво. Но и от ребёнка надо было избавиться. «Где родители? Не видели родителей? Чей ребёнок? Ваш? Вы не знаете чей?» – так я ходил, обращаясь сначала к людям, чей взгляд был направлен на меня, а после подходя уже ко всем без разбора. От меня либо отступали, как от перегарного алкаша, либо снова отвечали: «Сейчас приедут – разберутся».

Наконец приехали. Несколько машин полиции, пожарные, которым осталось брызнуть пару раз на тлеющие останки коляски из шланга и, по указу «старших», оставаться на месте и чего-то ждать. Ребёнок ещё некоторое время рыдал, но вскоре успокоился и смотрел вокруг беспристрастно, как бы наблюдая за происходящим.

Останки коляски окружили красно-белой лентой и поставили около неё патрульных. Я с младенцем на руках подошёл к ним и рассказал о случившемся. Выслушав историю, они сказали, что с этим надо к начальству.

– А где оно? – спросил я.

– Сейчас приедет лейтенант, с ним поговорите.

– Ну так а ребёнка вы можете забрать?

– Чей ребёнок?

– Я ведь говорю, что из коляски вытащил.

– Вот и держите.

– Так ведь не мой.

– Сейчас приедут – разберутся.

– Хорошо, – сказал я в надежде, что скоро всё закончится, я выдохну от облегчения и пойду рассказывать о произошедшем друзьям.

Похожие книги

Сочинения

Иммануил Кант

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.

Арнольд Михайлович Миклин, Александр Аркадьевич Корольков

В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим

Лев Исаакович Шестов

Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.