Из варяг в греки

© Александр Гусаров, 2016

ISBN 978-5-4483-2022-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предлагаемая вниманию читателей книга (исторический роман) посвящается становлению древнерусского государства. Отчасти мы заглянем и в годы предшествующие этому.

Приведу высказывание одного ведущего на телепередаче, состоявшейся с участием писателя-сатирика Михаила Задорнова. В ответ на замечание, касающееся истории Руси корнями уходящей в глубокую древность ведущий высказался примерно следующим образом: «У вас, у великой России и так тысячелетняя история, что же вы ещё хотите?». Темой обсуждения была история Древней Руси до образования Российского государства.

Вопрос остался тогда без ответа. Попытаюсь ответить на него:

– Хотелось бы, не спрашивая у Вас разрешения, уважаемый господин ведущий, знать больше о своём народе, о его истории – куда более величественной, чем история одного тысячелетия. Обращаясь к Вам в данном случае только на «Вы», воспользуюсь известной фразой «язычника» Святослава – полководца и воина, бросавшего своим противникам, как перчатку: – «Иду на Вы», будто говорил: – «Иду на силы тьмы».

О временах дохристианской Руси почти ничего не слышно ни в средствах массовой информации, ни от политиков, ни от работников культуры, ни тем более от окружающих, которые в последнее время всё больше и больше пекутся о хлебе насущном.

Как много сведений о древней Греции, древнем Риме. Как много легенд о Геракле, Прометее, Зевсе. А где же легенды о Световите, Перуне, Велесе, Свароге? Куда делось летоисчисление, существовавшее до царя Петра, и о чём оно говорило? Что осталось в учебниках, документах, в памяти народа от древнеславянского государства? Точнее будет сказать от союза древнеславянских государств (племён). Может быть, лишь то, что есть в нас, в наших характерах – да в песнях и легендах, да в былинах и сказках, да кое-где в сохранившихся до нашего времени реконструкциях летописных сводов.

Но не стоит отчаиваться – по крупицам, будто собирая разведданные (известно, что 80% таких данных получается путем простого наблюдения) можно отыскать эти следы.

Я не буду перечислять статьи и работы ученых, в которых мне удалось кое-что обнаружить, а свидетельства, имеющиеся в летописях, приведу частично – так как это отнимет время и отвлечёт от сути. Ссылаться можно на что угодно, истину человек может и должен отыскивать самостоятельно. Ищите и найдете. Приведу отдельные выводы, что были сделаны мною на основании изучения ряда документов и заключения учёных, а также из собственных наблюдений за окружающей действительностью.

Эпоха древних славян не оставила памятников подобных Колизею. Основой жизни наших предков было единение с природой, защита собственной жизни и родной земли, почитание явлений природы, её обожествление. Ни стяжательство, ни обогащение, а труд и многообразие духовной жизни. Не зря же они молились окружавшей природе, и она в ответ кормила, одевала, обувала и вооружала мой народ. Они почитали её как мать, всегда уважали правду, стремились к справедливости, наказывали за зло. Конечно, были среди них и не уважающие свою землю и свой народ, но в памяти народной о них ничего хорошего не звучит, да и речь сегодня не о них.

Не строили они величественных сооружений, в крайнем случае, на территории современной России, а больше формировали собственные души. А то, что строилось – святилища, древние города, крепости, валы, рвы… были созданы в меру необходимости, а не для возвеличивания собственного «Я». В то время чаще звучало «Мы». Письменные свидетельства того времени, к сожалению, в большинстве своем, были успешно утеряны или умышленно уничтожены. До нас дошли немногочисленные свидетельства, артефакты и документы, позволяющие всё же предположить о том, как всё происходило на самом деле, и сделать определенные выводы.

Надо отметить, что основным материалом для строительных работ на Руси в то далёкое время являлось дерево – такова уж среда обитания древних славян. Материал недолговечный и это в свою очередь сказалось на сохранности артефактов.

Изумительной была философия древних славян. Закон противодействия добра и зла – как в вечной борьбе никто не может одержать верх, храня равновесие между Явью (миром явным) и Навью (миром духовным). Как в этой вечной борьбе рождается Правь (не думаю, что надо объяснять, что это такое). Путь Прави – это путь к Богу. Бог один и множественен и в этом множестве ликов и дана сама Правь. Явь стремится изменить мир, Навь стремится оставить мир неизменным. В постоянной борьбе и рождается Правь или Правило.