Иудифь. Библия в стихах

Навуходоносор и Арфаксад

Навуходоносор царит на троне

в столице Ассирийской Ниневии.1

Двенадцать лет диктует он законы,

не признавая помыслы чужие.

И в эти дни усилились Мидяне.

Царь Арфаксад своим народом правит.2

И на века дела его прославит

строительство могучей Ектабаны.

И воин и купец поражены

величьем городской его стены.

Из тёсаных камней сложили тело.

На семьдесят локтей подняли к звёздам.

Десятки башен – великанов грозных

по всей длине построили умело.

На пятьдесят локтей сплошная толща.

Обширны и крепки в стене ворота.

И конные и быстрая пехота

сквозь них на бой пройдут потоком мощным.

Стеною неприступною храним,

сей город, для врага неуязвим.3

Навуходоносору нет покоя:

манит его столица Ектабана.

Мечтает он ворваться ураганом

и затопить губительной волною

всю Мидию, всё царство Арфаксада

И вот он выбрал поле под Рагавом.4

Начав войну, он подползёт удавом

к столице и начнёт её осаду.

К нему сошлись мужи со всей страны:

воители нагорной стороны,

живущие при Тигре и Евфрате,

пришедшие с равнины Ариоха,

с Идасписа 5 отправились в дорогу,

чтоб вовремя примкнуть к победной рати.

Царь Елимейский6 с войском на верблюдах

пришёл помочь Навуходоносору,

готовый на равнине той предгорной

вступить в борьбу с сынами Хелеуда.7

Но осторожен хитрый, грозный царь.

Усилить рать решил, как было встарь.

Навуходоносор, царь Ассирийский

послал своих послов по разным странам –

от Персии до горного Ливана,

в Приморье, и по весям Самарийским.

ко всем, живущим в верхней Галилее,

за Иорданом, к Иерусалиму…

Послы царя прошли неутомимо

Египет, Галаад и Иудею,

Ветань и Хелу, Кадис и Тафны8

призвать их силы в армию страны.

Но обитатели земель презрели

слова царя Навуходоносора,

не поднялись ему на помощь споро,

вступить в его войска не захотели.

И отослали прочь его посланцев.

Сказали им: «Царя мы не боимся

и воевать напрасно не стремимся.

Пускай других на бойню ищет агнцев.

И пусть он помнит в следующий раз,

что он такой, как мы – один из нас».

Навуходоносор разгневан этим.

Своим престолом, царством Ассирийским

поклялся, что пределам Киликийским, 9

Дамаску, Сирии не жить на свете.

Что он мечом своим убьёт живущих

в земле Моава и сынов Амона,

и всех, кто не признал его закона

в Египте, против власти восстающих,

развяжет с Иудеями войну –

сотрёт с лица земли сию страну.

Четвёртый год ведёт приготовленье

к войне с Мидянами царь Ассирийский.

Он убеждён в своей победе близкой,

хотя посольства терпят пораженье.

И выступает против Арфаксада

своею мощью, собственною силой.

Готовит он противнику могилу,

громить Мидян он станет без пощады.

И началось кровавое сраженье:

Мидянам смерть, позор и униженье.

Бежало с поля войско Арфаксада.

Рассеяны, разбиты колесницы.

Ни коннице, ни пешим не укрыться,

не спрятаться от стрел разящих града.

Навуходоносор мечтал годами

войти владыкой в смежные пределы.

И вот, в сраженьях овладел на деле

мидийскими большими городами.

В конце боёв, как высшую награду,

он захватил столицу Арфаксада.

Ни мощная стена, ни укрепленья

не в силах защитить прекрасный город.

Осада: жажда, страх, ужасный голод

все крепости бегут без промедленья.

Разрушена столица Екбатана.

Все улицы охвачены пожаром,

красоты обернулись злым кошмаром,

и город, как зияющая рана.

Исполнил царь свой давний приговор –

красу и славу обратил в позор.

Сам Арфаксад в горах Рагава схвачен.

И лично сам Навуходоносор

своим копьём пронзил его в упор.

Так был конец войны им обозначен.

И со своими он к себе вернулся.

И ратные мужи здесь, в Ниневии

с ним вспоминают подвиги былые.

И царский пир надолго затянулся.

С несметною дружиною своей

царь пировал сто двадцать полных дней.

____________________________________

1 Навуходоносор, царь Ниневии, есть, быть может – Ассурбанипал (667-647).

2 Арфаксад – есть, быть может, имя, измененное переписчиками из Фраорта или Афраата (617-625), преемника Дейока (700-647), царя мидийского.

3 Прочность стен города огромна. Тем не менее, древние писатели и новейшие раскопки подтверждают библейское свидетельство. Надо только заметить относительно ширины башен и стен, что указываемая Библией мера 25 м. обозначает, вероятно, максимум ширины, какую имели башни и стены внизу, при высоте 35 м.

4 очень значительный и древний город Мидии в провинции Рагианской, в 10 днях пути от г. Екбатан

5 Вероятно под Сузами