История России в рассказах для детей (Главы)

История России в рассказах для детей (Главы)

Александра Осиповна Ишимова

Описание

Эта книга знакомит юных читателей с ранней историей России. От великих переселений народов до основания первого государства. Подробно описываются племена, населявшие эти земли, их обычаи и взаимоотношения. Книга написана доступным языком, с использованием ярких примеров и подробных описаний, что делает ее увлекательной для детей. Узнайте, как формировалось наше государство, какие племена жили на его территории и как они взаимодействовали друг с другом. Первые обитатели земли Русской – это начало увлекательного пути в историю нашей страны.

<p>Александра Осиповна Ишимова</p><p>История России в рассказах для детей</p><p><emphasis><sup>(Главы)</sup></emphasis></p><p>Первые обитатели земли Русской</p>

Государство наше, беспримерное по своему пространству, представляет в Европейской части своей, где было его начало, обширную равнину, окруженную пятью морями: Северным, Балтийским, Черным, Азовским и Каспийским. По этой равнине, имеющей только на средине своей некоторые возвышенности, легко было проходить и кочевать разным племенам, особливо в эпоху великих переселений народов в первые века христианства. Так, проходили тут и скифы, и сарматы, и готы, и гунны, и авары. Последние три народа недолго оставались здесь и ушли далеко на запад; скифы же и сарматы, вероятно, кочевали по земле нашей долее других народов, потому что памятниками их остались до сих пор курганы, покрывающие почти всю южную полосу России, известные под названием Скифских могил. Но ошибочно было бы принимать скифов и сарматов за предков наших, потому что, когда брожение кочевых народов кончилось, на обширной равнине нашей оказалось только три оседлых народа: славяне, литовцы и финны.

Славяне были главными из них по своей многочисленности и по тому обширному пространству, которое они занимали на земле нашей. Нельзя определить, когда именно они пришли сюда, но достоверно известно, что они первоначально пришли из Азии и принадлежали к тем же арийцам, от которых произошли почти все другие народы европейские. Сначала часть их поселилась на берегах Дуная, а оттуда перешла на берега Днепра и Днестра. Мало-помалу они распространились оттуда в разные стороны и в половине IX века по Р.Х. жили уже и около озера Ильменя, и на Западной Двине, а к востоку – на реке Оке. И эти дунайские или, лучше сказать, наши славяне разделились также на несколько племен, из которых значительнейшими были: кривичи, древляне, поляне, радимичи, вятичи.

Все эти племена занимали середину земли нашей от Днепровских берегов до озера Ильменя; к западу от них, по рекам Неману и Западной Двине, жила литва, или литовцы, народ также родственный славянам, что доказывается сходством языков их.

Наконец, третьи постоянные обитатели земли нашей в IX веке – финны – были самыми близкими соседями славян к северу и северо-востоку. Этот народ, так же как и славяне, разделялся на многие племена. Главные из них были: чудь в Эстонии около Чудского озера: ямь – в Финляндии; весь – на Белом озере; мурома – на реке Оке, пермь – в нашей нынешней Пермской губернии. Финские племена представляли резкую противоположность со славянами. Славяне были сильны, бойки, красивы, с темными волосами и румяным цветом лица. Финны же, напротив того, бледны, некрасивы, неповоротливы, со светлыми волосами и такими же глазами, отчего славяне и называли их иногда чудью белоглазою.

Кроме этих трех народов, на пространстве Европейской России жили еще по берегам Волги, в нынешней Казанской губернии, полуоседлый народ турецкого племени – болгары, а на Дону и на Крымском полуострове – козары. Козары были народ, смешанный из различных племен: у них были и христиане, и магометане, и язычники, но главный начальник народа, называвшийся каганом, был еврейского исповедания.

<p>Первые государи Русские</p>

Вскоре после того как у северных славян общими усилиями их и варяжских князей основалось Русское государство, на юге у днепровских славян явилось также новое варяжское княжество: два князя или просто два единоземца Рюрика – Аскольд и Дир, по своей норманнской охоте к завоеваниям, не остались с ним сидеть праздно в Новгороде, но отправились далее на юг славянских земель, отняли у полян городок их Киев, освободили их от дани, которую они платили козарам, и сделались государями их, как Рюрик и братья его были у северных славян.

Третье варяжское княжество около того же времени основано было варягами в Полоцке у славян, живших по берегам Западной Двины. Князем этого нового владения был Рогвольд.

Главный из этих варяжских государей, Рюрик, вскоре сделался владетелем всей Новгородской области: оба брата его скончались через два года после прибытия их к славянам. Рюрик построил несколько новых городов[1], поместил в каждом отряды дружины своей для защиты жителей от неприятеля и в то же время для того, чтобы сами жители не восставали против власти призванных ими князей, как это было уже однажды в Новгороде.

Спустя семнадцать лет, именно в 879 году, Рюрик скончался, и наследником его, за малолетством сына его Игоря, был родственник его Олег. Необыкновенно умный, смелый, предприимчивый Олег положил первое основание той славе, которой потом суждено было достигнуть молодому государству: он соединил в одно все варяжские княжества. Умертвив хитростью Аскольда и Дира, отнял у них Киев, как владение, принадлежавшее наследнику Рюрика, Игорю, и, узнав все выгоды местности Киева в сравнении с холодною и болотистою страною Новгорода, перенес туда столицу государства и назвал Киев матерью городов русских.

Похожие книги

Сборник

Стивен бэдси . Бэдси, Педди . Гриффитс

Это полное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова-Щедрина, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения. Включает все известные произведения, как законченные, так и незавершенные. Собрание создано с учетом новейших достижений щедриноведения и является наиболее полным из всех существующих. В том числе циклы "В среде умеренности и аккуратности", "Господа Молчалины", "Отголоски", "Культурные люди", "Сборник". Салтыков-Щедрин – гениальный художник и мыслитель, блестящий публицист и литературный критик, талантливый журналист. Его произведения остаются актуальными и по сей день, высмеивая пороки общества и поднимая важные социальные вопросы.

Джек и Джилл

Джеймс Паттерсон, Луиза Мэй Олкотт

Два хладнокровных убийцы, известные как Джек и Джилл, наводят ужас на богатых и знаменитых в Америке. Их профессионализм поражает, и вся страна с тревогой ждет следующей жертвы. Алекс Кросс, взявшись за расследование, пытается раскрыть тайну преступлений. Сможет ли он докопаться до истины, прежде чем Джек и Джилл настигнут самую главную цель – президента? В основе сюжета – напряженная борьба за правду, где на кону стоит судьба всей страны. Роман сочетает в себе элементы детектива и триллера, предлагая читателю захватывающее путешествие в мир опасных интриг и смертельных игр.

Три толстяка

Юрий Карлович Олеша, Леонид Викторович Владимирский

Эта увлекательная романтическая сказка рассказывает о девочке Суок, канатоходце Тибуле, оружейнике Просперо и их борьбе с тремя злыми Толстяками. События разворачиваются вокруг Дворца Трёх Толстяков, окружённого глубокими каналами и охраняемого гвардейцами. Вместе с народом они стремятся к справедливости, преодолевая препятствия и опасности. Роман изобилует яркими образами, захватывающим сюжетом и моральными дилеммами, побуждая читателя к размышлениям о справедливости и борьбе за свободу. Книга – прекрасный пример классической детской литературы, предназначенной для детей всех возрастов.

Поллианна

Элинор Портер, Элинор Ходжман Портер

Маленькая Поллианна, оставленная после смерти отца у сварливой тётушки, учится находить радость в каждом дне. Эта книга, написанная Элинор Портер, является классикой детской литературы, показывающей, как важно сохранять позитивный настрой и находить позитив в любых обстоятельствах. Поллианна, проявляя оптимизм и доброту, влияет на окружающих, преодолевая трудности и находя счастье. Книга учит, как важно находить радость в каждом дне, и вдохновляет читателей на позитивное мышление. Вдохновляющая история о нахождении радости в жизни, несмотря на трудности.