
"Ис..по..ведание" Родянина (СИ)
Описание
В этом произведении автор, желая остаться анонимным, делится своими размышлениями о различных религиозных концепциях. Он рассматривает их с точки зрения логики и здравого смысла, критикуя, по его мнению, искажения и усложнения, внесённые в первоначальные учения. Автор анализирует Библию и другие религиозные тексты, задаваясь вопросом о природе истины и простоты в понимании. Он рассматривает исторические контексты и достижения различных культур, поднимая вопрос о существовании истины вне религиозных догм. Книга предлагает критический взгляд на религиозные концепции и их влияние на общество.
"ИС..ПО..ВЕДАНИЕ" РОДЯНИНА.
Недавно, мне на "мыло", пришло письмо, в котором человек, пожелавший остаться анонимным, попросил меня объяснить, какую же религиозную концепцию исповедует такой "странный тип" как я? И вообще, какому такому Богу, я, собственно говоря поклоняюсь?
Так как даже на данном ресурсе, при высказывании своего личного мнения, я неоднократно слышал в свой адрес эпитеты: язычник, неоязычник, антисемит и прочие нелицеприятные штампы, вот и решил… А ведь действительно, почему бы мне не объяснить, тем, кому это интересно, что же я на самом деле думаю: о себе; об окружающем меня мире; о том или ином вероисповедании, об отношении человека и общества, родителя и ребенка, мужа и жены и т. д.
И поведать обо всем этом с точки зрения — РОДЯНИНА!
Ну что ж, кто курит — закуривайте сигарету, кто не курит — приготовьте себе чашку кофею или чая. Разговор у нас будет длинным, поэтому крепитесь. Я начинаю:
Если человек имеет минимум здравого смысла, а так же способен мыслить исходя из принципов логики, при более пристальном знакомстве с любой (я на этом настаиваю — ЛЮБОЙ) религиозной концепцией, то он начинает даже на подсознательном уровне ощущать ее умышленную придурковатость, в которую ее облачили, те, кто, собственно говоря и создавал тот или иной культ.
Заметьте, в данном случае, я не имею ввиду пророков. Они проповедовали! Я говорю сейчас о тех, кто после "распятия" того или иного мессии, переврал, исказил и испохабил их учения, исходя из своих корыстных целей. Тех кто и создал: Иудаизм, Буддизм, Христианство и Ислам!!!
Будучи еще студентом "универа", для того что бы сдать один зачот, мне пришлось волей неволей штудировать не только философию, но и все религиозные концепции. Больно пришибленный препод. мне попался. На плохом счету я у него оказался и для того что бы не вылететь из-за его придурковатости, мне пришлось штудировать его предмет что называется от А до Я. Теперь, могу лишь сказать спасибо данному профессору т. к. его блажь, привила мне любовь к тому, что ныне именуется политологией.
В общем, изучая выше озвученные концепции я был страшно ошарашен явной ложью, несуразицей и мракобесием всех "святых" книг, которые и по сей день, огромное количество людей планеты Земля, в захлеб и с пристрастием убежденно считают СЛОВОМ БОЖЬИМ!?!
Так как моя покойная бабушка была глубоко верующим человеком и исповедовала, даже при "коммунизме" — "православное" христианство — естественно, что начинал я во всем разбираться именно с Библии.
Вникая в "святые откровения", я никак не мог избавиться от впечатления, что всё это — лишь "испорченный телефон", то есть — искажённая передача чего-то правильного и само собой разумеющегося.
Посудите сами. Все религиозные концепции, первым делом объявляют, что их Бог есть Любовь! Но как оказывается, это чистое и светлое чувство, каждая конфессия почему-то трактует с точки зрения личной выгоды. Более того, так, как они сие для себя определяют, так в дальнейшем и начинает трактовать и проповедовать, причем утверждая, что именно их концепция является истинной, а все же остальное объявляют: от Лукавого — Дьявола — Сатаны!?!
Когда я начал изучать Библию (тут я не имею ввиду что я зубрил данную книжку с утра до ночи. Что я полоумный?) мне в голову пришел закономерный вопрос: почему в предлагаемой "истине", всё так сложно и запутанно? Как оказалось, в других вероисповеданиях, дело обстоит не лучшим образом!
Изучая такие дисциплины как психология, философия, политология, мы (студенты), на примерах древних, не раз убеждались, в том, что Истина содержится в Простоте! Что все гениальное — просто! Именно тогда, я для себя и вывел очевидное умозаключение: А не простота ли — признак настоящей Истины?
Да и вообще — решил я тогда, — Неужели 10 тысяч лет до Н.Э., до Рамы, Зороастра, Будды, Христа, Магомета и т. п. люди не знали, что такое хорошо и что такое плохо?
Неужели им не были известны понятия добра и зла, правды и кривды? И неужели все эти понятия имели такие же запутанные и хитромудрые трактовки, какие содержаться в нынешних религиозных трактатах?
Как (без нынешних единых богов и их пророков) тогда могли развиться такие великие культуры как Гиперборея, Кимерия, цивилизации Толтеков, Ацтеков, Майя, Египта, Китая и пр.?
И не этими ли языческими народами были сделаны величайшие научные открытия и созданы неповторимые произведения культуры! Я имею в виду точнейшие календари, карты созвездий, высочайшую медицину, удивительную архитектуру, и многое-многое другое!
На территории Германии до сих пор находятся мегалиты 5–7 тысячелетней давности, построенные предками русо-ариев (славян), являющимися точнейшими "календарными" памятниками сродни другим мегалитам. А многие памятники культуры седой древности до сих пор не могут быть повторены даже при нынешнем уровне науки и техники.
И тогда я задался следующими вопросами:
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
