Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

В ПЕРВОЙ ГЛАВЕ КНИГИ мы расскажем об Инках. Истории Американского континента с точки зрения Новой Хронологии мы посвятили, в частности, один из разделов книги «Освоение Америки Русью-Ордой». В том числе, см. главу 6, под названием: «Завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и Османии=Атамании. Библейский патриарх Ной — это Христофор Колумб. Обычная Библия и Библия Мормонов». В частности, мы подробно анализировали историю американских Майя. Теперь настал черед знаменитых Инков. Их истории ранее — в указанной книге — мы коснулись лишь предварительно.

ВО ВТОРОЙ ГЛАВЕ мы покажем, что многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» на территорию Англии, бывшей в ту пору провинцией Великой Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные, локальные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции. Речь идет об «истории Есфири», сыгравшей важную роль во второй половине XVI века и приведшей в итоге к расколу Великой Империи в начале XVII века и Великой Смуте.

В ПРИЛОЖЕНИИ 1 мы рассказываем о затерянных городах Южной Америки.

В ПРИЛОЖЕНИИ 2 мы приводим обнаруженные нами СТО ДВАДЦАТЬ фантомных отражений императора Андроника-Христа = князя Андрея Боголюбского на страницах скалигеровской истории. В том числе, несколько отражений в истории Инков, обнаруженных в настоящей книге.

Итак, начнем с истории Инков в Америке.

Напомним вкратце некоторые факты из нашей книги «Завоевание Америки в XV веке...», собранные в разделе «Христианская Империя американских Инков».

Об Инках — с точки зрения Новой Хронологии — можно сказать очень многое. Начнем с того, что сами историки считают, что последнее государство Инков основано в Южной Америке всего лишь в середине XV века [313], с.712. То есть как раз в эпоху османского завоевания и всего за несколько десятков лет до прибытия Колумба в Америку. Последнего Инку казнили испанцы в 1533 году [313], с.695. Более ранние государства Инков считаются «легендарными». Впрочем, даже этот легендарный период начинается лишь с XIII века [313], с.694. Такая «поздняя дата» возникновения империи Инков, а именно, в эпоху XIII-XV веков, хорошо соответствует нашей реконструкции, согласно которой могущественные американские индейские государства основаны выходцами из Руси-Орды и Османии=Атамании в эпоху «монгольского», а потом и османского завоеваний.

Сегодня считается, что жители империи Инков впервые увидели европейцев, и впервые услышали о христианстве, лишь с прибытием испанских конкистадоров в Америку якобы в XVI веке. Таково обще-распространенное сегодня мнение. Однако точка зрения самих испанцев, попавших в Америку в XVI веке, оказывается, совершенно иная. Так например, испанские миссионеры, прибывшие в Америку для обращения индейцев в католическую веру, утверждали, что «ИНДЕЙЦЫ УЖЕ БЫЛИ ОБРАЩЕНЫ В ХРИСТИАНСТВО АПОСТОЛОМ ВАРФОЛОМЕЕМ (ОТОЖДЕСТВЛЯВШИМСЯ С БОГОМ ВИРА-КОЧЕЙ), но в дальнейшем дьявол совратил их... Таким образом, христианские проповедники доказывали индейцам, что не навязывают им новую веру, а только восстанавливают древнюю истинную религию» [313], с.712.

Конечно, современные комментаторы стараются убедить нас, что подобные утверждения миссионеров — это лишь «хитрость», придуманная ими для заманивания наивных индейцев в католическую веру. Такой, мол, лукавый демагогический прием.

Однако, оказывается, у Инков в качестве священного предмета (еще до вторжения испанцев) хранился большой христианский крест. Причем, когда испанцы разгромили империю Инков, этот крест поместили не куда-нибудь, а в ризницу католического кафедрального собора! Таким образом, конкистадоры ни минуты не сомневались, что это — именно христианская святыня. Более того, испанцы не только поклонялись этому кресту, но и «относились к нему с великим почтением» [313], с.75.

Вот что пишет Инка Гарсиласо де ла Вега в своей известной «Истории инков»: «Был у королей инков в Коско КРЕСТ из ценного бело-красного мрамора, который христиане называют яшмой... Его хранили в одном из королевских домов, в задней комнате, которая называлась вака, что означает священное место... Когда испанцы захватили тот имперский город, и построили храм нашему всевышнему богу, они повесили крест в том месте, о котором я рассказал» [313], с.75. То есть — в ризнице кафедрального собора.