
Хорошее дело браком не назовут
Описание
В книге "Хорошее дело браком не назовут" Елена Александровна Муравьева исследует сложную и многогранную историю брачных законов и традиций. Автор анализирует, как менялись представления о браке на протяжении веков, от древних обычаев до современных реалий. Книга рассматривает различные культурные и религиозные аспекты брака, включая матримониальные законы, калым, приданое и другие традиции. Книга обращает внимание на то, как менялись права и обязанности мужчин и женщин в браке, и как это отражалось на обществе. Книга также затрагивает тему многоженства и насилие в семье. Автор показывает, как экономические и социальные изменения влияли на институты брака.
Поводом к настоящей статье послужило легендарное событие: в 1288 г. в Шотландии вступил в силу закон, согласно которому 29 февраля женщина имела право сделать мужчине предложение руки и сердца, а он обязан был согласиться либо заплатить штраф 100 фунтов. Избежать наказания мог только нищий.
Однако, даже в этом, казалось бы, феминистском жесте Фемиды, права мужчин–холостяков были соблюдены. Вышедшим на «охоту» дамам надлежало надевать под платье ярко–красную нижнюю юбку и выпускать край ее на всеобщее обозрение, что позволяло потенциальным мужьям вовремя сориентироваться и скрыться.
Другие нормативные акты в отношении матримониальных игр и в давние, и в более поздние времена и вовсе забывали об интересах слабого пола, обслуживая выгоды исключительно сильного.
Так повелось на заре цивилизации, лишившей женщину равных с мужчиной прав и превратившей фактически в предмет купли–продажи. Отцы и мужья не смогли прийти к общему мнению лишь по одному вопросу: кто кому должен платить. С одной стороны, папа терял работницу и рисковал снижением доходов семьи. Соответственно, супруг, взяв в дом нахлебницу, нуждался в средствах на ее содержание.
В итоге, возникло два тренда. На востоке (в основном) родственники женщины получали от родственников мужчины определенный объем благ — калым (махр). На западе брачная традиция обязывала семью женщины выплатить приданое.
Принято считать, что дамы на востоке подвергаются дискриминации, однако это не совсем так. Требования ислама во многом направлены к пользе слабого пола и, таким образом, с помощью «пряника» удерживают женщин в подчинении.
К примеру, воспитание детей — это обязанность обоих супругов. Развод допускается, но как последний, неотвратимый выход. Внебрачные связи однозначно запрещены, более того, заслуживают сурового наказания.
А теперь самое интересное…
Коран рекомендует мусульманским мужчинам иметь одну жену, но позволяет привести в дом до четырёх. В христианской традиции подобное считается аморальным. Но религиозные законы не возникают с кандачка. В их основе всегда лежит реальная потребность общества. Многоженство — не исключение и защищает «разведенок» и вдов от лишений. Ведь оставшись без мужа, женщина может не иметь средств к существованию. Законный же брак обеспечивает ей уверенность в будущем, так как мусульманин обязан одинаково содержать всех жен и не выделять особо ни одну.
Кстати, на востоке установки «должен–обязан» применительно к мужчине» — непременный атрибут жизни. Среднестатистический набор требований насчитывает десятки позиций, в том числе и такую: «увидев, что она сидит в уединении огорчённая, потерянная, необходимо тут же спросить о случившемся. Примите самое активное участие в разрешении её проблем. Говорите ей о том, как вы её крепко любите, и что тоже огорчены и сожалеете о случившемся. Нужно успокоить её словами, которые ей будет приятно слышать».
Чтобы характерно, мужчина вынужден выполнять эти предписания. Ведь жена — дорогое удовольствие.
Чтобы обзавестись семьей, восточный мужчина должен собрать «мехр» или «махрийе» — достаточно большую сумму (десятки, а иногда сотни тысяч долларов), которая переходит в собственность жены и становится ее финансовой гарантией на случай развода.
«Мехр» (не везде, но часто) выплачивается самой невесте и без ее позволения не может быть потрачен мужем или родственниками. Причем, этими деньгами жена может даже купить себе развод.
Это еще не все. Согласно шариату мужчина обязан содержать жену и своих детей. Женщина таких обязательств не имеет, она не должна ни работать, ни отдавать деньги в общий котел и т. д. Более того уже по светским законам, принятым, к примеру, в Иране (сегодня никто не хочет считаться угнетателем женщин!) дамы имеют право требовать от мужа дополнительную оплату за бытовые услуги.
Однако бесплатный сыр выдают только в мышеловках. Финансовая и социальная идиллии становятся уделом восточных дам при соблюдении главного условия: покорности. Это качество воспитывают с детства и стимулируют во взрослой жизни. Если не брать в расчет экстремальные варианты, то мужья на востоке весьма ограничены в возможностях наказать свою вторую половинку. Они могут запретить женам выходить из дома, вправе принудить к близости, не исключено и рукоприкладство. Весьма специфическое по нашим меркам. Иранцу позволено три раза ударить супругу палочкой по ладони, не оставляя при этом следов, сделав перед тем несколько предупреждений. Еще из средств «рекомендованы» легкий шлепок и полотенце без узлов. Тем ни менее, женщины принимают, доказанную не силой, а заботой и уважением, мужскую доминанту.
И все равно…иногда дают сдачи.
Похожие книги

Лисья нора
«Лисья нора» – захватывающий роман из трилогии «Все ради игры» Норы Сакавич. Команда «Лисов», игроков в экси, сталкивается с нелегким выбором: подняться по турнирной лестнице или остаться на дне. Нил Джостен, главный герой, прячет от всех свое темное прошлое, но в команде каждый хранит свои секреты, и борьба за победу становится борьбой не только с соперниками, но и с самими собой. Читатели во всем мире были очарованы этой трилогией, которая рассказывает о преодолении трудностей и поиске себя в мире спорта и тайных страстей.

Инструктор
Макар, опытный инструктор по самообороне, и Эля, девушка, мечтающая о свободе, встречаются в неожиданной обстановке. Случайная встреча приводит к сложному и страстному роману. История полна напряженных моментов, но и надежды на счастливый конец. Книга содержит элементы остросюжетного романа, психологической драмы и эротических сцен. Главные герои переживают сложные отношения, но в итоге находят путь к счастью. Несмотря на некоторую откровенность и нецензурную лексику, книга не перегружена чрезмерной жестокостью, а акцент сделан на психологических аспектах.

Лавр
Евгений Водолазкин, известный филолог и автор "Соловьева и Ларионова", в новом романе "Лавр" погружает читателя в средневековую Русь. Герой, средневековый врач с даром исцеления, сталкивается с неразрешимым конфликтом: как спасти душу человека, если не можешь уберечь его земной оболочки? Роман исследует темы жертвы, любви и веры в контексте средневековой России. Врачебное искусство, вера и человеческие отношения сплетаются в увлекательном повествовании, где каждый персонаж и каждое событие обретают глубокий смысл. Книга погружает в атмосферу средневековья, раскрывая внутренний мир героя и его непростую судьбу.

Академия Князева
В романе "Академия Князева" Евгения Городецкого читатель погружается в атмосферу сибирской тайги, где развертывается история геологопоисковой партии. Главный герой, Князев, сталкивается с трудностями организации экспедиции, ожиданием теплохода, а также с непредсказуемостью природы и людей. Роман живописует быт и нравы жителей Туранска, показывая их повседневные заботы и надежды. Автор мастерски передает красоту и суровость сибирской природы, создавая атмосферу напряжения и ожидания. Книга пропитана реалистичностью и детально раскрывает характеры героев, их взаимоотношения и стремления.
