Вижу забор – пою забор. Рецензии на греческие фильмы

Греческий кинематограф. Что ты знаешь о нем, солнце моё? Правильно, нихера не знаешь. А ведь это прелесть!

Пункт первый, он же второй и с третьего по десятый: прокатное удостоверение выдают абсолютно всем фильмам, которые сняты. Невзирая на повальное пьянство съемочной группы, отбитый мозг сценариста, уровень актёров и стоимость реквизита и оборудования.

Пункты остальные: качество фильма не зависит ни от чего вышеперечисленного.

Сюжеты греческих фильмов не встречаются более нигде. Это отдельная культура, уходящая корнями в древнегреческий театр.

Все фильмы я смотрю только в оригинале, при этом греческого не знаю, предварительно на кинопоиске и в википедии не ищу, чтобы сохранить непредвзятый взгляд. Сами фильмы утягиваю случайным образом с сайтовили https://www.eltube.gr/.

Часть рецензий публиковалась на Пикабу в качестве черновика.

https://greek-movies.com/movies.php?m=3100

Фильм настолько хорош, что его не перевели вообще ни на один язык, о нём нет статьи на википедии (в том числе и на греческой) и на кинопоиске, даже название мне пришлось толмачить самостоятельно. Оценка ИМДб 3.8 из 10, и это при том, что фильм оценивали только греки, потому что вряд ли кому-нибудь ещё придёт в голову его смотреть.

В первых же титрах нам сообщают, что делом занимался «кинематографикос организмос Гиоргос Карагианнис и СИА». На всякий случай заглянув в список известных террористов на сайте ЦРУ, я решительно начала просмотр.

И не пожалела.

Сцены снимали с одного дубля. Артисты одеты в собственные шмотки. Звук писали прямо с камеры, которую, видимо, временно позаимствовали у американского туриста, пока он сидит в баре и наливается узо с метаксой. Массовку просто не успели выгнать из кадра.

Сюжет, вроде бы, просматривается и без перевода. Главный герой – редкостный дятел, он пытается раздобыть денег. Некий красавчик-киноактёр заходит к спонсору и получает чек, а потом этот некрасивый дятел и его такой же друг по очереди тоже заходят и не получают ничего, даже нахуй их не посылают, просто игнорируют. Они встречаются в парке на лавочке и душещипательно смотрят друг на друга. На одиннадцатой минуте в кадре появляется девушка в майке с жёлтыми круглыми смайликами (год, напоминаю, восемьдесят седьмой). Главный дятел беседует с ней в кафешке и идёт звонить по телефону; на аппарате нет ни диска, ни кнопок, но это ему не мешает по-гречески понторезить.

В кадре мелькает пятая модель жигулей.

Главдятел читает газету и находит в ней что-то драматичное. Нацепив накладные усы и бороду и сменив рубашку, он опять идёт к тому спонсору (внешность у него здорово изменилась, я его узнала только по форме жопы, то есть я хотела сказать, по брюкам), но по-глупому палится и опять получает отлуп. Тогда он снова встречается с девушкой в том же кафе (она уже без смайлов), раскулачивает её на часы и кольца. Массовку на заднем плане переодевать не стали, но пересадили на другие места.

Действие перемещается хрен пойми куда, а нам показывают посиделки в ресторане с участием дятла и девушки. Это такая греческая традиция – показывать в кино, как люди отдыхают. В кадре, в основном, ресторанный певец. Потом в тот же ресторан приходит красавчик и смотрит продолжение музыкальной программы. Сюжет развивается где-то в отдалении, нам не показывают. Не дай бог посмотреть греческий фильм по накурке, мозг лопнет. Дятлова девушка не выдерживает и уносится в нервах, а дятел опять начинает выёбываться, и его удаляют с поля силами общественности.

На следующее утро девушка читает газету, вскидывается и бежит к полицейскому участку, из дверей которого как раз выходит дятел. Они лижутся, но почему-то дальше дятел идёт один, встречает старого знакомого, и они направляются опять в ту же кафешку с той же массовкой в той же одежде. Тут я вспомнила про смайлы и начала подозревать, что дело нечисто – режиссёр фильма пытается донести до нас, что он застрял во временной петле и ему нужна помощь!

Актёр, играющий старого друга, работает лучше, чем все остальные, вместе взятые, и умеет правильно двигать лицом.

Далее без лишних кадров действие из кафешки перемещается в ту же кафешку. Дятел встречается с девушкой, массовку зачем-то пересадили. Здесь я распознала первую греческую фразу: «Агапи му» – «Любовь моя».

Дятел встречается со старым другом у кого-то из них дома, и дело немного проясняется: дятел хочет открыть свой телеканал! Вот и представьте себе, насколько хорошо играют греческие актёры в плохих фильмах, если это понятно без слов. "Телеканал ИЛЮША!!!" видит на экране дятел и прямо горит от энтузиазмоса (его зовут Ильяс, забыла сказать). И два идиота идут несанкционированно подключаться к передающему оборудованию. Играет душевная бузучная музыка, друзья оказываются в пустой телестудии (да, греки мастера уходить с работы пораньше, студия действительно пуста).