ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

Содержание

Предисловие

Записи Б. Н. Абрамова. 1972 г.

Записи Б. Н. Абрамова 1950 - 1954 гг.

Письма Е. И. Рерих, адресованные Б. Н. Абрамову

Грани Агни Йоги. 1972 год. Том 13. Записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Н.К. Рериха, полученные из Высокого Источника, о чем имеется подтверждение Е. И. Рерих. – Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1998 г.

Составитель Б.А.ДАНИЛОВ

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1954 года. Б.Н. Абрамов (1897–1972), проживший многие годы (1917–1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся с первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих.

При подготовке Записей к изданию были сохранены особенности их стиля.

Книга будет полезна читателям в поисках ответов на вопросы о назначении человека и ответственности его перед Мирозданием.

Издательство «Алгим» благодарит сотрудников, способствовавших выходу в свет настоящей книги.

Когда-то кому-то записи эти очень помогут идти по тому пути, по которому следовал записавший их.

Грани Агни Йоги. 1968г.

Предисловие

Настоящий, XIII-й том является завершающим серию книг «Грани Агни Йоги», 1960 - 1972 гг. В основу книг «Грани Агни Йоги» легли записи Информации, которую воспринимал Борис Николаевич Абрамов, ближайший ученик Николая Константиновича Рериха. По утвержде­нию Б. Н. Абрамова, его записи не являются новым Учени­ем и не могут заменить Учение Агни Йоги. С того момен­та, когда к нему в руки через Н. К. Рериха пришли книги Агни Йоги, Борис Николаевич принял Учение Живой Эти­ки и пронес его в сердце через всю свою жизнь, каждо­дневно не на словах, но делами своими утверждая Основы его. Особо следует сказать об отношении Бориса Николае­вича к священному понятию Иерархии Света. Слова мо­литвы «Люблю, предан, почитаю» для Абрамова были на­полнены особым смыслом и значением. Этот мантрам по­могал ему подняться на более высокую духовную ступень, когда для него прозвучал Указ Великого Учителя: «Отвергнись от себя и следуй за Мной». Какими простыми словами выражена одна из Величайших и Сокровенных формул Бытия, которая звучит перед путником, достигшим определенной высоты на духовном пути! Но всему этому предшествует долгий и нелегкий путь труда - путь внут­реннего очищения и преображения, в результате которо­го все разновидности человеческой самости преобразовы­ваются в высшие качества (энергии) и астрал из господи­на становится беспрекословным исполнителем воли выс­шего «Я».

Более двадцати лет Б. Н. Абрамов находился под при­стальным наблюдением Елены Ивановны Рерих. Меж­ду ними регулярно шла переписка. Часть этих писем, по согласованию с Л. В. Шапошниковой, помещена в на­стоящей книге. И, хотя это только часть писем, кото­рые писала Елена Ивановна Абрамову, по ним все же мож­но составить определенный портрет. Но при этом долж­но быть соблюдено одно условие: полное уважение к той, кого Иерархи Света назвали Матерью Агни Йоги. Еле­на Ивановна просто, доходчиво и четко указала характе­ристики Бориса Николаевича - это ступень Архата и открытие огненных центров. Прочитаем внимательно и осмыслим содержание писем, помещенных в XIII то­ме. Сердцем прочувствуем все то, что прошло рядом с нами, почти на наших глазах. Постараемся понять и спра­ведливо оценить ту Индивидуальность, которая была запе­чатлена в последнем воплощении личностью Б. Н. Абра­мова. Записи, сделанные Абрамовым, являются дневни­ковыми записями ученика, идущего по духовному пу­ти совершенствования, по пути утверждения Основ Агни Йоги, по пути укрепления себя в преданности Влады­ке. «Грани Агни Йоги» вызывают созвучие у многих по­следователей Учения Живой Этики. Имеются сотни и тысячи писем, из которых явствует, что авторы тянутся к этим книгам. И это понятно, так как нет противостоя­ния и разночтения между Учением Агни Йоги и запися­ми Информации, получаемой Абрамовым. Тщетно пы­таются некоторые, возомнившие о своей «избранности», найти это разночтение, но дальше разнузданного злопы­хательства дело у них не идет. А разве это путь истинных последователей Агни Йоги? И об отрицателях тоже доста­точно сказано в Учении Огня.