
Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире
Описание
«Философия» Карла Ясперса, фундаментальный труд, впервые изданный на русском языке, раскрывает проблемы научного знания и практического ориентирования в мире. Книга исследует "мир" как объективную действительность и субъективное существование, анализирует многообразие мироориентирующих наук, критикует сциентизм и идеализм. В ней рассматриваются источники и формы философствования, его взаимоотношения с наукой, религией и искусством. Особого внимания заслуживает "Введение в философию", где Ясперс описывает методику и структуру экзистенциального философствования. Это глубокое исследование актуально для понимания философских концепций и их роли в современном мире.
Annotation
Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса «Философия» (1932) впервые публикуется на русском языке.
Первая книга «Философии» посвящена проблемам, возникающим в развитии и на границах научного, то есть предметного и объективирующего знания, которое только благодаря свое предметности может служить целям практического ориентирования. «Мир» как объективная действительность и живое субъективное существование, возможность единой картины «мира», многообразие и система мироориентирующих наук, критика отвлеченного сциентизма и идеализма, источники и способ бытования философии, ее соотношение с положительной наукой, религией и искусством, - таковы некоторые из ключевых тем этой книги. Особый интерес представляет предпосланное книге «Введение в философию», посвященное выяснению предназначения, методики и структуры экзистенциального философствования в смысле Ясперса.
Предисловие переводчика
1. От психологии к миросозерцанию: биография автора этой книги
2. Три измерения экзистенциального философствования: ориентирование в мире, просветление экзистенции, метафизика
3. Ясперс по-русски: продолжение и начало разговора
Предисловие
Введение в философию
Исход философствования из нашей ситуации
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Искание бытия
Всеобщие, формальные понятия бытия (бытие-объектом, бытие-Я, в-себе-бытие)
Задача анализа существования как анализ сознания
1. Сознание как предметное сознание (Gegenstandsbewusstsein), самосознание, сущее сознание.
2. Возможности анализа сознания.
3. Сознание как граница.
Отделение (Abheben) экзистенции
1. Бытие-Я как эмпирическое существование, как сознание вообще, как возможная экзистенция.
2. Экзистенция.
3. Мир и экзистенция.
Бытие
1. Явление и бытие.
2. Многообразные способы бытия и бытие.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Философствование из возможной экзистенции
Подступ к экзистенции
Подразделение философствования
1. Мироориентируещее мышление.
2. Просветляющее экзистенцию мышление.
3. Метафизическое мышление.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Способы трансцендирования как принцип подразделения
Трансцендирование вообще
1. Превосхождение предметности.
2. Существование и трансцендирование.
3. Феноменальность (Erscheinungshaftigkeit) существования (des Daseins).
4. Способы трансцендирования.
Трансцендирование в ориентировании в мире, просветлении экзистенции и метафизике
1. Трансцендирование в ориентировании в мире.
2. Трансцендирование в просветлении экзистенции.
3. Трансцендирование в метафизике.
4. Три способа трансцендирования взаимосвязаны (geh"oren zueinander).
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Обзор областей философствования
1. Пути философского ориентирования в мире.
2. Пути просветления экзистенции.
3. Пути метафизики.
Книга первая. ФИЛОСОФСКОЕ ОРИЕНТИРОВАНИЕ В МИРЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Мир
1. Я и Не-Я.
2. Неразделимость Я и Не-Я.
3. Субъективное существование и объективная действительность.
4. Ни субъективное существование, ни объективная действительность не становятся единством мира (werden zur Einheit einer Welt).
5. Осуществление существования и ориентирование в мире - это пути экзистенции к себе самой и к трансценденции.
Мир как субъективное существование и как объективная действительность
1. Непосредственное целое существования.
2. Единый всеобщий мир.
3. Возвращение к существованию как моему миру.
4. Существование, как объективность экзистенции.
5. Резюме.
6. Мир как объективная действительность.
7. Действительность существования и объективный мир реальны только друг через друга.
Мир как данный и как произведенный
Мироздание и картина мира
Мир и трансценденция
ГЛАВА ВТОРАЯ. Границы ориентирования в мире
Относительность убедительного (des Zweingenden)
1. Границы трех родов убедительного.
2. Убедительное знание и экзистенция.
Непреодоленная нескончаемость
1. Преодоление нескончаемости в методе.
2. Преодоление нескончаемости в действительности.
3. Идея и антиномии.
4. Нескончаемость и трансценденция.
Недостижимость единства картины мира
1. Четыре сферы действительности в мире.
2. Лежащее в основании не имеет единства.
3. Единство как идея.
4. Единство мира и трансценденция.
Границы целесообразной деятельности в мире
1. Границы в техническом создании (Machen), в опеке и воспитании, в политической деятельности.
2. Утопия завершенного устройства мира и трансценденция.
3. Пример: терапия в медицине.
Смысл науки
1. Науки связаны друг с другом в единство знания (Dass Wissenschaften zusammengeh"oren zur Einheit des Wissens).
2. Наука и метафизика.
3. Смысл науки в специфическом удовлетворении исследующего человека.
а) Прагматическое удовлетворение.
б) Привлекательность убедительного.
в) Удовлетворение от идеи.
г) Созерцательное удовлетворение.
д) Граница удовлетворения.
4. Ценность истины.
Трансцендирование по ту сторону мира (Transzendieren "uber die Welt)
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Систематика наук
Знание понимает себя в своей истории
Наиболее первоначальные разделения наук
1. Задача.
2. Наука и догматика.
3. Частная наука и универсальная наука.
4. Науки о действительности и конструирующие науки.
5. Разделения и переплетения наук.
Принципы подразделения действительности
1. Природа и дух.
2. Границы недоступного.
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
