Философия науки. Выпуск 6

Российская Академия Наук Институт философии

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ ВЫП. 6

Москва 2000

ББК 151.1

  УДК–100

Ответственный редактор :

доктор филос. наук А. П. Огурцов, доктор филос. наук В. М. Розин

Рецензенты:

доктор филос. наук Б.Г.Юдин

кандидат филос. наук П. Д. Тищенко

Ф–56 Философия науки. Вып. 6. — М., 2000. —000 c.

Очередной выпуск ежегодника ИФ РАН "Философия науки" состоит из трех разделов. В первом разделе публикуются материалы Смирновских чтений 1999 г., в которых исследуются теоретико-методологические проблемы современной науки. Во втором разделе собраны статьи, в которых анализируются философские проблемы социальных наук. Третий раздел посвящен историческим путям философии науки в 19 и 20 вв. Философия науки представляет собой область междисциплинарных исследований, в которых наряду с методологами науки принимают участие и специалисты в тех или иных областях ночного знания. Им и адресуется данный Ежегодник.

ISBN 5–201–02036–4 ^© ИФРАН, 2000

Оглавление

I. Теоретические проблемы философии современной науки (материалы Смирновских чтений)

Севальников А.Ю. О некоторых тенденциях в интерпретации науки

Мамчур Е.А. Принцип "арациональности" и границы социологии познания.

Эрекаев В.Д. Некоторые следствия ЭПР-парадокса

Казютинский  В.В. Инфляционная космология: теория и научная картина мира

Печенкин А.А. Модальная интерпретация квантовой механики.

Липкин А.И. О месте моделей в современной физике.

Левич А. И. Природные референты "течения" времени.

II. Философия социальных наук

Сачков Ю. В. Научный метод и познание социальных явлений.

Абрамова Н.Т. Коммуникация и традиция.

Меркулов И. П. Феномен сознания: когнитивные истоки культуры.

Блюхер Ф. Н. Время в истории.

Никитаев В. В. К онтологии множественности миров.

Давыдов Ю. Н. Античная предыстория социальной науки.

III. Из истории философии науки

Огурцов А.П. Философия науки 20 века: успехи и поражения (статья 1).

Новиков А. А. Пять ипостасей русского интуитивизма.

Розин В.М. Опыт изучения творческого пути М.Фуко.

Маркова Л.А. Наука и логика смысла Ж.Делеза

раздел I теоретические проблемы философии современной науки

(Материалы III Смирновских чтений)

А.Ю.Севальников

О некоторых тенденциях в интерпретации науки

Мы переживаем эпоху krisiV’a, по-гречески — суда, судебного разбирательства. Глобальный перелом захватил и то, что породило современную цивилизацию, — науку. Речь идет не о тех очевидных трудностях, связанных прежде всего с общей экономической ситуацией, как-то: проблемы недофинансирования, износа материально-технической базы, оттока умов и т.п., а с процессами внутри самой науки.

Породив изначально великие надежды и мечты, сейчас она действительно испытывает кризис, но кризис совершенно особого рода. Нет, наука не исчезла, не “навсегда покинула нас” (В.Н.Тростников), она есть, развивается и по-прежнему определяет лицо цивилизации. Однако кризис существует, и это, прежде всего, кризис ее оснований, ее метафизических истоков, о которых хотели забыть, но которые вдруг неконтролируемо вырвались наружу. В этой ситуации крайне интересно проанализировать, что же происходит в этой области. Каковы истоки науки? Каков ее ценностный статус? Как оценить ту роль, что она сыграла в мировой культуре за последние три столетия? Как она в действительности соотносится с философией и религией? Вот далеко не полный перечень вопросов, которые всегда обсуждались в философии и которые необычайно широко обсуждаются в России последнее десятилетие.

То, что может быть увидено или схвачено, всегда зависит от того, где мы находимся и как высоко мы поднялись для своего обзора. Несмотря на все декларации об “объективности”, непредвзятости анализа, его “улов” зависит от изначальной точки зрения, того метафизического, мировоззренческого фундамента, на котором находится автор. Нашим отправным утверждением будет тезис М.Бубера из его работы “Религия и действительность”: “Истинный характер эпохи достовернее всего усматривается в преобладающем в ней типе взаимоотношений между религией и действительностью” [1, с. 346][1]. Физическую реальность исследует, прежде всего, естествознание, поэтому вопрос его соотношения с религией приобретает особую актуальность. Уже минуло десятилетие, как исчезли идеологические оковы, по этой тематике появилось невообразимое количество работ, так что вполне можно подводить некоторые итоги.