Другая химия 2

(Слова и музыка — Игорь Тальков)

О чем эта книга?

Итак, о чем эта книга «Другая химия 2»?

Когда я писал ДХ1 я старался затрагивать социальные вопросы. Рассматривал в основном социалку, не трогал каких-то метафизических аспектов, мистических аспектов, ну так, слегка затронул, в частности, рассказал про чашку Петри.

На самом деле мое мистическое восприятие мира гораздо глубже, чем то, которое было озвучено в ДХ1. И ко мне, поскольку я являюсь практикующим консультантом психотерапевтом, постоянно приходят молодые люди, которые так или иначе задумываются над экзистенциальными вопросами бытия — в чем смысл жизни, какое же место человека во вселенной? Естественно, задумываются и о более каких-то таких приземленных вещах. Но пытаясь ответить на такие возвышенные вопросы, они погружаются в болото различных предрассудков и различных теорий, которые имеют место быть в настоящем.

Притом интеллектуальный уровень моих клиентов на порядки выше интеллектуального уровня обычных «дорогих россиян», у меня, как у специалиста, аудитория — это люди думающие, в первую очередь. Те, которые не думают, которые не рефлексируют, которые не размышляют — они ко мне просто не попадают. То, о чем я пишу, рассказываю в видео и аудиокастах — им это просто не интересно.

Хотя они люди думающие, но многие из них для себя до сих пор, к моменту прихода ко мне, как к специалисту, не решили даже, между чем и чем выбирать: между материализмом или между мистицизмом, идеализмом, есть ли Бог на небе или нету Бога на небе… Науке это неизвестно. И опять-таки если мы посмотрим вооруженным глазом, то мы можем увидеть одну, две и даже пять звездочек, как в известном сценарии.

Мне, как терапевту, видно, к чему приводит эта неопределенность. А приводит она к мучительным размышлениям, опять-таки даже не о смысле жизни, а о том, что я называю провисающими концами. Когда у человека есть некое цельное мировоззрение, является ли оно плодом его воображения, или является оно плодом опыта жизни, или воображения и опыта жизни вместе, в совокупности, или, скажем, это какое-то мировоззрение, привнесенное извне, ему как-то кто-то объяснил — это не имеет значение. А имеет значение, является ли это мировоззрение, эта картина мира цельной, без вот этих провисающих концов.

А провисающие концы очень просто обнаружить метамодельными вопросами. Если человеку задаешь метамодельный вопрос, и он на какой-то итерации впадает в ступор, в клинч, его заклинивает, то значит, довлеют какие-то такие категорические императивы, которые человек не осознает, но они есть. Он не осознает для чего они нужны, почему они нужны, с какой целью они ему нужны, получается, он не знает целесообразности своего мировоззрения. А не зная целесообразности своего мировоззрения, человек не может им манипулировать и подстраивать его под свои нужды, под нужды своей жизни.

Это была преамбула. Теперь собственно суть для чего это вообще нужно. В чем суть «Другой химии 2»?

Суть ДХ2 заключается в том, чтобы дать человеку некое мировоззрение, причем это мировоззрение целостное, оно обладает рядом параметров. Первым и самым главным критерием этой целостности является то, что данное мировоззрение, по крайне мере у меня лично и у тех людей, которые пропитывались этим мировоззрением, качественно улучшает жизнь.