
Древнерусские патерики
Описание
Древнерусские патерики представляют собой сборник житий святых и рассказов о чудесах, происходивших в древнерусских монастырях. Эти тексты, созданные в период развития Киевской Руси, отражают религиозные верования, нравственные ценности и исторические события того времени. Они содержат яркие примеры христианской веры, а также повествуют о жизни и подвигах святых людей, о чудесах и знамениях, сопровождавших их жизнь и деятельность. Патерики являются важным источником информации о религиозной и культурной жизни Древней Руси.
1Патерик2 печерскый,
о Бозе починаем
17Господи, благослови18
Бысть в земли Варяжьской князь Африкыан19, брат Якуна Слепаго, иже отбеже от золотыя руды, бияся полком по Ярославе с лютым Мстиславом. И сему 20Африкану21 бяшета22 два сына — Фриянд23 и Шимон[5]. По смерти24 же отца ею изгна Якун обою брату от области ею25. Прииде же Шимон к благоверному князю нашему Ярославу[6]; его же приим, в чести26 имяше и дасть и27 сынови28 своему Всеволоду, да будет старей29у него; прия же велику власть от Всеволода. Вина же бысть такова любве его к святому тому месту.
В княжении Изяславли30 в Киеве половцем пришедшим на Рускую землю, изидоша сии трие Ярославичи в сретение им: //
л. 1 об. Изяслав1, Святослав и Всеволод[7], имый2 с собою3 сего Шимона. Пришедшим же им к великому4 святому Антонию[8] молитвы ради и благословениа, старец же отврз неложнаа своа уста и5 хотящую быти погибель6 ясно7 исповедаше. Сий же варяг пад на ногу старца8, моляшеся9 сохранен быти от таковыа беды. Блаженый же рече тому: «О чадо, яко мнози падут острием10 меча, и, бежащим вам от супостат ваших, попрании и11 язвени будете, и в воде истопитеся; ты же, спасен быв, зде имаши положен быти, в хотящей 12ся создати13 церкви».
Бывшим же им на-Лте14, соступишася полци обои; Божием гневом побеждени15 быша християне; и, бежащим им, побеждени быша и воеводы со многими вои, егда соступишася. Ту же и Шимон 16лежа язвлен посреде их17. Возрев же горе на небо и виде18 церковь превелику, якоже и преже виде на мори, воспомяну глаголы Спасовы и рече: «Господи, избави мя от горкия сия смерти молитвами пречистыа твоеа Матере 19и преподобною отцю Антония20 и Феодосия!» //
л. 2 И ту абие 1изят и некаа сила и-среды2 мертвых, и абие3 исцеле от ран и 4обрете вся своа5 целы и здравы.
И прииде к блаженому, и сказа вещ дивну, тако глаголя: «Отець мой Африкан6 сдела крест и7 на нем изобрази богомужное подобие Христово написанием вапным, нов дело8, якоже латина чтут, велик делом, яко 10 лакот[9]. Сему 9честь творя10, отець мой возложи пояс о чреслех его, имущ11 веса 50 гривен[10] злата, и венец злат на главе12 его. Егда же изгна мя Якун, стрый мой, от области моеа, аз же взях пояс со13 Иисуса и венець с главы его; и, обратився 14ко мне15, рече: «Никакоже, человече, сего возложи16 на главу свою, неси же на уготованое место, идеже зижется церкви17 Матере моеа от преподобнаго, сему в руце вдаждь, да обесится18 над жрьтвеником моим». Аз же от страха падохся19, оцепнев, лежах, акы20 мертв, востах21, скоро внидох в корабль.
И пловущим нам, бысть буря велия, ако всем отчаатися живота своего; и22 начах впити23: «Господи, прости мя, яко сего ради пояса уже погыбаю, понеже взях от честнаго 24твоего человеколюбиа25!» //
л. 2 об. И се видех1 церковь2 горе и мыслях3, кая4 си есть церкви5. И
Старец же похвали Бога о сем, рек варягови: «Чадо, отселе не наречется имя твое Шимон, но Симон будет имя твое». Призвав же святаго Феодосия, рече: «Симоне, сий хощет воздвигнути таковую церковь», и вдасть24 ему пояс и венец. И оттоле //
л. 3 велику любовь имеяше к святому Феодосию, подаваа имениа многа на возграждение1 манастырю.
Похожие книги

История Российская. Часть 1
Василий Никитич Татищев (1686-1750), русский государственный деятель и историк, создал "Историю Российскую" – фундаментальный труд по истории России. Основанный на многочисленных русских и иностранных источниках, этот монументальный труд охватывает период с древнейших времен до царствования Федора Михайловича Романова, представляя историю не только в военно-политическом, но и религиозном, культурном и бытовом аспектах. Первая публикация исторических источников, включая Русская Правда и Судебник 1550, с подробным комментарием, положила начало развитию в России этнографии и источниковедения. Татищев также составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Эта книга – один из самых значительных трудов в российской историографии, блестяще и доступно написанная, раскрывающая ключевые моменты истории России.

Былины
Этот сборник представляет собой полное собрание классических былин, предоставляя читателям глубокое погружение в художественное богатство русского народного эпоса. Сгруппированные по темам, такие как "Старшие богатыри", "Богатырские сражения", и "Эпическое сватовство", былины рассказывают о подвигах богатырей, эпических состязаниях и других ключевых моментах древнерусской культуры. Приложение содержит дополнительные отрывки, демонстрирующие многообразие и историческую эволюцию сюжетов. Эта книга – прекрасное введение в мир древнерусской литературы и эпического повествования.

История о великом князе Московском
Андрей Курбский, ключевая фигура эпохи Ивана Грозного, оставил значимый след в истории России. Его "История о великом князе Московском" (1573) – это не только исторический труд, но и яркий образец публицистики, критикующий тиранство. Курбский, бывший советник царя, впоследствии бежал в Литву и написал это произведение, выступая против жестокости и беззакония. Работа содержит ценные сведения о событиях второй половины XVI века, о внутренней и внешней политике, общественной мысли. Курбский, образованный человек, знаток древних языков, оставил уникальный исторический документ, до сих пор вызывающий интерес у историков, богословов и филологов. Он рассматривал себя как ученика Максима Грека, и это отразилось в его произведениях.

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Этот том "Библиотеки русской классики" представляет собой уникальный сборник памятников древнерусской литературы XI-XVII веков. Включая переводы произведений XI-XVI веков, выполненные известными исследователями, и оригинальные тексты XVII века, он предлагает глубокий взгляд на формирование русской словесности. Отличаясь от литературы последующих веков, древнерусская литература отражает уникальные особенности жизни и мировоззрения людей Древней Руси. В ней центральное место занимает религиозная тематика, отражающая глубокую веру и ценности того времени. Также представлены произведения, связанные с сословной структурой общества, где воины и священники занимали особое положение. Произведения, такие как летописи, жития святых и переписка, показывают, что древнерусская литература была наполнена практической пользой, а не только художественной ценностью. В книге показано, что древнерусский книжник стремился следовать традициям и образцам, избегая новаторства. Он использовал символический язык и отсылки к Библии, создавая особый культурный контекст для своего времени. Книга содержит уникальный взгляд на исторические, религиозные и социальные аспекты Древней Руси.
