
Доктрина научного богопознания
Описание
Философская работа Николая Мальцева исследует глубокий кризис современности, рассматривая его как духовный и глобальный. Автор, опираясь на научные и религиозные знания, предлагает уникальную гипотезу о научном богопознании, способную пролить свет на судьбу человечества. Книга анализирует противоречия между прогрессом и деградацией, вопрошая о путях к духовному совершенствованию в эпоху глобальных вызовов. Мальцев рассматривает эволюцию человечества, сравнивая ее с реальными негативными тенденциями. Работа затрагивает вопросы духовной сущности Иисуса Христа и дьявола, а также взаимосвязь науки и религии. Книга предлагает новый взгляд на взаимоотношения науки и религии и их роль в понимании будущего человечества.
Для специалистов разных научных направлений, а также и для простых обывателей все более и более становится очевидным, что земное человечество вступает в полосу самого мощного и глобального мирового кризиса, которого еще не было в истории за последние 5–7 тысяч лет его существования.
Заклинания ученых о том, что за счет научно-технического прогресса все люди Земли будут сытно накормлены и счастливо жить в комфортных условиях, творчески работая на благо земного человечества, на деле оказались лишь утопическими и лукавыми иллюзиями обольщенного разума.
Еще больший крах своих надежд и чаяний на светлое будущее земное человечество претерпело в области социально-политических, межгосударственных и экономических отношений. Всеобщее распространение демократии западного образца и законов свободного рынка лишь временно закрыли лживыми одеждами торжества свободы, равенства, братства и прав человека гниющие язвы современного мира, но смердящий дух скорой кончины земного человечества повсеместно вырывается наружу и отравляет психику и сознание людей до такой степени, что люди лишаются здравого смысла и превращаются в зомбированных марионеток.
Вроде бы по законам эволюции чем дольше существует человечество, тем больше оно совершенствуется, а значит, и становится более разумным, благородным, справедливым и праведным. Но что мы наблюдаем в реальности? В реальности мы видим совершенно обратное: негативные тенденции мирового развития стремительно нарастают и усиливаются, а развитие демократии, прав человека и свободы личности ведут не к совершенствованию человеческого духа, а к его видимой и повсеместной деградации. Особенно грозным признаком духовной деградации является всеобщее распространение антиинформации и лжи как истины в последней инстанции. Управляющая элита мира сбросила камуфляж благородства и порядочности, растоптала в грязи двойных стандартов международные законы и выплеснула на народы Земли невиданную лживость и фарисейскую двуликость. Организация Объединенных Наций как главная надгосударственная структура, обеспечивающая исполнение законов международного права и защищающая права суверенных государств, утратила принцип обязательности исполнения своих решений и превратилась не просто в дискуссионный клуб, а в организацию лоббирования преступных замыслов США по завоеванию мирового господства.
Первым о смертельной опасности дьявольского фарисейского духа двуличия и лицемерия поведал нам Иисус Христос. Вот поэтому в этом исследовании центральное место занимают вопросы определения духовной сущности Иисуса Христа и сущности духовной природы дьявола, как главной и реальной разумной силы, противодействующей Творцу Вселенной, Иисусу Христу и земному человечеству.
Западный мир возлагает ответственность за террор на носителей исламского духа, а значит, и на Аллаха. Это ложь и клевета, ибо дух Вседержителя Вселенной не может быть человекоубийцей по своей святости и близости к Творцу Вселенной и Отцу Небесному не от Мира Сего. За всеми этими грязными и черными делами стоит не кто иной, как человекоубийца от начала и отец лжи по имени дьявол.
Ученый мир добился полной монополии на истину и потому оспаривать его научные прогнозы о причинах грядущего конца человеческой истории нет смысла. Но меня радует то обстоятельство, что наука через 300–400 лет своего интенсивного развития постепенно склоняется к тем же выводам о неизбежности гибели современного человечества, которые изложены в Новом завете, как главном документе христианской религии еще две тысячи лет тому назад.
Чем примечателен этот факт? Он примечателен тем, что часть честных и беспристрастных ученых, преодолевая собственную безбожность и внутренние догматы науки, научно подтверждают главный догмат христианской религии о грядущем конце света. Но есть существенная разница в оценке последствий мирового катаклизма. Ученый мир считает, что если произойдет, например, термоядерная война, то человечество как высшая популяция природы может навсегда исчезнуть с лица Земли без всяких надежд и перспектив на свое восстановление даже в отдаленном будущем. Как же состыковать такой ход развития истории человечества с эволюцией Ч.Дарвина? Оказывается, что настоящая эволюция заключается не в догматах науки, а в догматах христианской религии. Истинные христиане смотрят на будущую неизбежную гибель современного человечества с полным спокойствием и духовным оптимизмом, как на переход от смертной формации человека к бессмертной формации, той, которая и была на планетах Солнечной системы в начале сотворения всего многообразия вселенской жизни. Ведь не наука, а религия христианства в Символе веры провозгласила и предвосхитила главную и неизбежную будущую эволюцию человека: «Чаю воскресения мертвых. И жизни будущего века».
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
