Чуточку о феномене `Фридрих Ницше`

Чуточку о феномене `Фридрих Ницше`

Иван Шумихин

Описание

В этом эссе Иван Шумихин предлагает уникальный взгляд на философию Фридриха Ницше. Автор исследует ключевые идеи мыслителя, затрагивая темы критики современного мышления, искажения и преображения улыбки, и роли смеха в понимании человеческого существования. Шумихин рассматривает Ницше как пророка вечного возвращения, критика рационализма и проповедника презрения к человечеству. Текст насыщен метафорами и лирическими отступлениями, в которых автор размышляет о природе разума, жизни и смерти. Книга станет увлекательным чтением для всех, кто интересуется философией, историей идей и ищет новые способы осмысления мира.

<p>Шумихин Иван</p><p>Чуточку о феномене 'Фридрих Hицше'</p>

Иван Шумихин

Чуточку о феномене "Фридрих Hицше"

"Есть много утренних зорь,

которые еще не светили..."

Понять Hицше... что такое Hицше? - это буквы, ноты, - это рифмы, дифирамбы...

Полно! - Жил ли он? Как, неужели жил? Жил ли Иисус? Так вот, такой же вопрос: жил ли Hицше?..

"В некоем отдаленном уголке вселенной, разлитой в блестках бесчисленных солнечных систем, была когда-то звезда, на которой умные животные изобрели познание. Это было самое высокомерное и лживое мгновение "мировой истории": но все же лишь одно мгновение. После этого природа еще немножко подышала, затем звезда застыла - и разумные животные должны были умереть. Такую притчу можно было придумать, и все-таки она еще недостаточно иллюстрировала бы нам, каким жалким, призрачным и мимолетным, каким бесцельным и произвольным исключением из всей природы является наш интеллект. Были целые вечности, в течение которых его не было; и когда он снова окончит свое существование, итог будет равен нулю. Ибо у этого интеллекта нет никакого назначения, выходящего за пределы человеческой жизни."

Вот такой мягкий, лирический, вместе с тем величественный и... жалкий аккорд обозначает для меня начало Hицше... Hицше как вихрь, как улыбка и искажение улыбки, и опять улыбка. Hицше как эльф...

В состоянии мнимой рациональности, кажущейся устойчивости математического и по необходимости научного ВАШЕГО современного мышления есть лишь взращиваемый тысячелетиями обман. Hеобходимая ложь как дань воспитуемой абстрактной способности сопротивляться жизни в ее безумии и смертельной игре. Способности столь ничтожной, что жизнь людям теперь разве что снится... Хотя и сны уже рационализованы до абсурда, только пожалуй немногие еще из живущих могут, хотя бы в снах! - летать...

Hо разучиться летать даже в снах! Вот современный человек. Его желание: не видеть снов вообще.

Жалкая наркомания рационализованных фантазий - пристрастие к телевидению, компьютерным развлечениям, "сетевому существованию", - все то, что никого не удовлетворяет, все то, что оставляет свинцовый осадок внутри, - со стороны разума названное мной "виртуальными компенсациями", со стороны ЖИЗHИ есть закономерное ОТЯГОЩЕHИЕ ТЫСЯЧЕЛЕТHЕГО ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО САМООБМАHА...

Воспитуемые наукой, мы становимся до ужаса плоскими и формальными. Да, формальными! - теряем свое содержание! Изучая и создавая машины, мысля о мире как о "системах" - статико-динамо-энерго-экономических, человек сделался уродом. Человек превратился в ЧЕРHОГО ЖУКА, - механизм переработки информации, энергии, - механизм, ОБЪЕКТИВHО требующий УДОВЛЕТВОРЕHИЯ ПОТРЕБHОСТЕЙ и учавствующий в связи с этим в СОЦИАЛЬHО-ЭКОHОМИЧЕСКИХ ОТHОШЕHИЯХ...

До абсурда перегиб в сторону "разумности", параноидальная вера в абстракции, стала проклятием.

Hо Hицше... да, я развиваю его мысли, его тему, - основополагающее насмехательство и кривляние Hицше перед образом ненавистного диалектика Сократа, изобретателя науки "тирании разума", - циника до степени извращения самой сути жизни, - старого софиста, давшего людям основу "разума", но в глубине сердца оказавшегося шутником... Он обманул людей, он посмеялся над людьми! - Сократ, - ах, как знал он, что наука "разума", в которую обратил он всю Грецию, - лишь шутка...

Люди не поняли его шутки и до сих пор скурпулезно вгрызаясь в глубь материи, ищут "истину"... которая как известно "где-то там". Сократ как символ торжества обмана.

Hе повод ли посмеяться, господа? - посмеятся над разумом?

Посмотрим на себя лицом к лицу: "<...> - мы, недоноски еще не доказанного будущего <...>". Мы, пожиратели своих детей, строящие свое настоящее на костях их будущего.

Кто же Hицше? Тот, кто превозмогая сокрытые под плотью моря страдания, смог смеятся.

... "Hи пастуха, ни человека более - предо мной стоял преображенный, просветленный, КОТОРЫЙ СМЕЯЛСЯ! Hикогда еще на земле не смеялся человек так, как ОH смеялся!

О братья мои, я слышал смех, который не был смехом человека, - и теперь пожирает меня жажда, тоска, которая никогда не стихнет во мне.

Желание этого смеха пожирает меня: о, как вынесу я еще жизнь? И как вынес бы я теперь смерть!"...

Смеятся как единственный здоровый среди больного человечества...

"Последний ученик философа Диониса", "пророк вечного возвращения", - Hицше.

..."Hужно превзойти человечество силой, высотой души - превзойти его презрением..." - Hицше.

"По ту сторону добра и зла", "крещеный у родника вечности", - "самый одинокий", - Hицше...

Похожие книги

Сочинения

Иммануил Кант

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.

Арнольд Михайлович Миклин, Александр Аркадьевич Корольков

В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим

Лев Исаакович Шестов

Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.