Что может потерять христианин

Что может потерять христианин

Питер Ракман

Описание

В книге Питера Ракмана "Что может потерять христианин" рассматриваются потенциальные потери верующего, помимо самого спасения. Автор исследует, как христианин может утратить уверенность в себе и своих духовных достижениях, несмотря на божественную благодать. Книга основана на библейских текстах и анализе христианской веры. Автор затрагивает тему сомнений и искушений, с которыми сталкивается каждый верующий, и предлагает способы преодоления этих трудностей. Работа Ракмана адресована всем, кто интересуется христианством, духовным развитием и вопросами веры.

Что Может Потерять Христианин

Др. Питер С. Ракман

Итак, если у вас сейчас есть Библия, откроем ее на 2 Иоанна, стих 8. Здесь, во 2 Иоанна, в 3 стихе, Иоанн рассказывает христианам о христианах. Он говорит: «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду». Это означает, что христианин может потерять награды, а также то, что он может потерять что-то еще у Судилища Христова. И тогда, оказавшись без всего этого, он начинает проливать слезы и вопить, подобно Исаву, когда тот потерял свое первородство. Итак, христианин может что-то потерять. Иначе Иоанн не говорил бы о необходимости следить за тем, над чем трудились, чтобы не потерять того, но «получить полную награду». Поэтому я хочу сегодня поговорить о том, что может потерять дитя Божие.

Знаете, что люди говорят о библейских баптистах? Так вот, они говорят: «Вы, баптисты, считаете, что после спасения можете жить как хотите». Нет, и еще раз нет. Мы не верим этому и не учим этому. Некоторые из нас так поступают, но мы так не верим и не учим этому. Кто-то из этих ребят сказал: «Став спасенным, вы просто не делаете того, что хотели бы сделать». Конечно, можно благообразно возразить на это, заявив: «О да, с тех пор, как я стал спасенным, я делаю все, что хочу, но просто желания у меня иные». Но это всего лишь полуправда. Потому что, став спасенным, вы делали не все, что хотели бы сделать! Нет, не все! Если же вы делали все, что и хотели, то что-то не в порядке с вашей головой, горлом или еще чем-то. Как бы то ни было, но, став спасенным, вы не делали абсолютно всего того, что вам хотелось сделать! Получив спасение, вы должны были стать рабом Христовым. Рабом, купленным дорогою ценою, рабом, поставленным на свое место. Павел говорит вам, что вы не свои и «куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии». Мы никогда не говорили, что спасенное дитя Божие может делать все, что ему вздумается, — мы никогда этому не учили! На самом деле мы верим, что христианин не может потерять спасение. Прежде всего, спасение принадлежит Богу, а не ему, поэтому он никак не может потерять его. Когда Христос умер на кресте, он сказал: «Свершилось!» Спасение — это то единственное, чего вы потерять не можете. Но вы можете потерять другое, и именно об этом я и собираюсь сегодня поговорить.

Когда-то Джек Хайсес был занят подготовкой фильма о том, как завоевывать души для Христа, он пригласил несколько студентов, чтобы те сыграли некоторые роли; разумеется, они должны были сыграть роли тех самых неспасенных людей. Они установили камеру и начали снимать все это дело, начав с того, что неспасенный парень стучит в дверь, входит, а затем начинается разговор. А когда «завоеватель» душ спрашивает неспасенного парня о том, спасен ли он, тот, как и предполагалось, должен ответить: «Нет, не спасен». Итак, они начали съемку, а когда добрались до того момента, где на вопрос: «Спасен ли ты?», тот парень должен был ответить: «Нет», — он ответил, скорчив слегка лукавую мину: «Да, я спасен!» Режиссер остановил съемку и сказал актеру: «Вы не должны так отвечать, вы должны сказать «нет», чтобы мы могли показать эпизод обращения погибшего». Итак, они начали снимать еще раз, а когда снова дошли до того момента, когда звучит вопрос: «Ты спасен?», «погибший» на минуточку остановился, а затем сказал: «Ага, спасен!» Режиссер снова закричал: «Стоп! Вы же должны быть погибшим!» Тогда тот парень сделал плачущее лицо и сказал: «Я ни за что больше не хочу быть погибшим». Разве не сказано, что во Христе у нас есть нечто великое, и что мир не видит этого и не ценит, хотя ненавидит это и завидует нам, ищет, но не находит. Они не принимают нашего свидетельства об этом, однако наше свидетельство побеждает тысячи. Никто из живших в этом мире, доверившись Христу, никогда потом не пожалел об этом. Нет ничего такого, что обладало бы такой способностью стопроцентной вероятности. Ничего! Ничего, даже включая того парня, который вывалился из самолета на высоте 10 километров. Парень упал с высоты 10 км и остался жив. Уверяю вас, что это ненормально. Ну, да вы меня понимаете. Но у нас не бывает промахов. Никаких промахов! Никто из обретших спасение еще не пожалел об этом. Если вы неспасенный человек, то что вы думаете, читая это? Разве это не что-то очень-очень особенное? Неужели вы думаете, что мы всего-навсего кучка торгашей, пытающихся продать вам что-то? Вы думаете, что вас хотят обмануть и заработать на вас деньги? Как вы не можете видеть очевидного?

Похожие книги

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Борис Николаевич Тарасов

Этот двухтомник содержит материалы международной конференции, посвященной 200-летию А. С. Хомякова. В нем представлены доклады и статьи ведущих исследователей из России и других стран, посвященные богословию, философии, истории, социологии, славяноведению, эстетике, общественной мысли, литературе и поэзии. Работа анализирует личность и мировоззрение Хомякова в современном контексте, рассматривая проблематику его деятельности и творчества. Издание актуально для исследователей и всех интересующихся историей русской мысли и культуры.

Агни Йога. Живая мудрость (сборник)

Елена Ивановна Рерих, Николай Константинович Рерих

«Агни Йога. Живая мудрость» – это сборник произведений Елены и Николая Рерихов, вводящий читателя в мир Живой Этики. Тексты, основанные на беседах с Махатмой Морией, путешествиях по Гималаям, очерках о Руси и искусстве, раскрывают путь к духовному развитию и пониманию мира. Книга предлагает уникальный взгляд на взаимосвязь прошлого и настоящего, культуры и духовности. В сборнике представлены «Листы сада Мории», произведения Николая Рериха о путешествиях по Азии и очерк Елены Рерих о преподобном Сергии Радонежском. Образный язык произведений позволяет читателю выйти за пределы привычных представлений и взглянуть на мир по-новому.

1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве

Анна Сергеевна Гиппиус, Лилия Станиславовна Гурьянова

Эта книга – не просто сборник ответов на вопросы о вере, церкви и христианстве. Она – путь к пониманию и укреплению собственной веры. Автор, обращаясь к читателю, как к человеку, недавно переступившему порог церкви и испытывающему сомнения, делится личным опытом и размышлениями. Книга исследует вопросы, которые возникают у каждого, кто ищет свой путь к Богу. В ней рассматриваются вопросы о вере, о церковных обрядах, о христианских ценностях. Автор делится своими сомнениями, ошибками и опытом их преодоления. Книга поможет читателю разобраться в сложных вопросах веры и найти ответы на свои вопросы. Она – не просто руководство, а духовное путешествие, в котором читатель сможет найти поддержку и понимание.