Био..Логия "Конца Света" (СИ)

Био..Логия "Конца Света" (СИ)

Руслан Бурбуля , Руслан Леонидович Бурбуля

Описание

Время неумолимо истекает, и эта книга – призыв к самопознанию. Автор, Руслан Бурбуля, исследует сложные взаимосвязи между человеческой нравственностью и природными явлениями. Он утверждает, что гармония в природе и в человеке – неразрывны. Книга затрагивает вопросы нравственной стойкости, религиозных взглядов и научного подхода к пониманию мира. Автор предлагает взглянуть на окружающий мир с новой точки зрения, рассматривая человека как часть единого космообъекта, взаимодействующего с планетой Земля. Он предлагает читателю задуматься о влиянии человеческой деятельности на окружающую среду и о необходимости гармонии между человеком и природой. Книга предлагает глубокий философский анализ, раскрывая тайны взаимосвязей человека и космоса. Автор призывает к переосмыслению нашего отношения к природе и к себе. Ключевые темы: философия, экология, нравственность.

<p>Бурбуля Руслан</p><p>Био. Логия "Конца Света"</p>

"— Все ваше тело от

волос до кончика пальцев ног,

это не что иное, как ваша мысль, выраженная в форме,

доступной вашему зрению. Разбейте цепи, сковывающие

вашу мысль, и вы разобьете цепи, сковывающие ваше тело…"

Richard Bach. Jonathan Livingston Seagull

Как по мне, Смысл Жизни любой адекватной и человечной личности на планете Земля — гармонизация пространства, кое окружает любой сущий субъект. Сделать же сие возможно лишь посредством гармонизации в самом себе нравственного истока, зерно которого, в свою очередь, дадено любой народившейся сути. В отличие от животного мира, который постоянно живет в ладу с природой, чувствует ее биоритмы и т. д., человек отличен от него тем, что ему дано ИЗ..НОЧ..АЛЬНОЕ ПРАВО не просто пресловутого выбора (мол, захотел пошел налево, захотел остался на месте или же кинулся бежать направо), но возможность по СВОЕМУ ЛИЧНОМУ ПРОМЫСЛУ творить вокруг себя ЛАД и ГАРМОНИЮ! Если животный мир живет изначально в ладу с природой, то человеку дана возможность сотворить с нею! Именно поэтому проникновение в сокровенные тайны природы должно находиться в неразрывной связи с прогрессом нравственным! Т. е. сделав шаг на новую ступень познания окружающей нас реальности посредством проделывания "технического шашка вперед", крайне важно подтянуть за собой и вторую опорную составляющую движительной силы развития — духовную составляющую. Если же происходит малейший дисбаланс в развитии этих двух "начал", то это приводит к тому что осознание самого себя (человека), как части единого целостного организма вселенной, остается для нас (человечества) — сокрытой тайной! Причем всегда непознанной!!

В попытке же разгадать эту тайну, человек при таком раскладе стремиться познать окружающий мир "всеми правдами и неправдами". Однако если одно другому не в прок (если человек пытается шкандыбалить опираясь лишь на одну ногу), то происходит сбой и включается само регуляция или иными словами — процесс самосохранения Вселенной и его частностей (биосферы например). Это происходит потому что те, кто является "инвалидами", не в состоянии оценить всю полноту пресловутого целого. Вспомните, сколько бы вы не говорили дальтонику о всевозможных спектральных оттенках он вас не поймет так как он — дальтоник! Поэтому те, кто пытается постичь ЦЕЛОЕ посредством развития лишь какой-либо частности, рано или поздно начинают творить несусветное и тем самым причинять не только себе, но и окружающей его реальности непоправимый вред.

Сие можно осознать на простом примере. Вспомните, как зрит на мир адепт любого религиозного течения… КРАЙНОСТЯМИМ!

Буддист — как на иллюзию. Сатанист — лишь как на средство достижения поставленной цели.

Фанатик от иудо-библейской концепции (коя содержится в трех догматических книгах: Торе, Библии, Коране) так же как и буддисты считают что материальное тело и материальная жизнь есть оковы для духа, но если первые призывают войти в нирвану и пока не кончится их существование пребывать там во веки, то последние утверждают, что ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ — АКТИВНОЕ ПОКАЯНИЕ, А ЗНАЧИТ — ЧЕРЕЗ ОСОЗНАНИЕ ГРЕХА, А ЗНАЧИТ — ЧЕРЕЗ СВЕРШЕНИЕ ЕГО КАК ТАКОВОГО (антимораль данной концепции утверждает что само материальное тело есть греховный прах, а посему вывод очевиден: ВСЕ ЛЮДИ ГРЕШНИКИ ОТ СВОЕГО РОЖДЕНИЯ! Поэтому кто не покается — тот не спасется! Значит надо грешить ради спасения!) можно найти путь в гармонию с окружающей нас Разумной Вселенной.

Каковы результаты их деятельности? Крестовые походы, "Святой" джихад и прочие мракобесия! В общем именно данный мировоззренческий взгляд позволил христианину Дарвину (сыну масона) создать так называемую "теорию эволюции", а прочим каменщикам, возвести ее в очередной левый догмат, после чего, этот идиотизм породил так называемый научный подход к осмыслению окружающей нас Вселенной и осмысление ее законов исключительно через материальные категории. И именно поэтому, мне, хотелось бы в очередной раз выразить свое мнение о том, что проблема нравственной стойкости, нравственной чистоты, пронизывает все наше существование, проявляясь даже в таких областях, которые на первый взгляд не связаны с моралью. Например: проникновение в космос, изучение объективного мира и многое другое. И пора бы уже всем осознать что нравственность как таковая не имеет ничего общего с тем или иным догматическим религиозным воззрением на мир, впрочем равно как и с холодным догматическим научным "костылем", который глобализаторы современного человечества пытаются возвести в новую мировую идиому!

Похожие книги

Сочинения

Иммануил Кант

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.

Арнольд Михайлович Миклин, Александр Аркадьевич Корольков

В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим

Лев Исаакович Шестов

Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.