Без маски

Вам доводилось когда-нибудь наблюдать, как у человека меняется мироощущение? Как меняется он сам, обретает ответы на вопросы, которые еще недавно казались ему неразрешимыми? Как он на ваших глазах становится более счастливым, более уверенным в себе, более осознанным? Мне – да. Более того, мне самому довелось пережить подобное – благодаря расстановкам, о которых пойдет речь в этой книге.

…Большая, ярко освещенная комната. Несколько человек стоят в центре на некотором расстоянии друг от друга, как фигуры на невидимой шахматной доске. Еще несколько – сидят на стульях и табуретах вдоль стен.

Со стороны происходящее может показаться то ли игрой (но почему играют взрослые люди?), то ли театрализованным действом, то ли сеансом некоей коллективной беседы с психологом.

Кто-то задает вопросы, кто-то отвечает на них, кто-то внимательно слушает, не принимая активного участия в происходящем.

– Как ты чувствуешь себя сейчас?

– Кем ты себя ощущаешь?

– Как ты воспринимаешь фигуры вокруг себя?

– Что сейчас движет тобой?

– Хочешь ли ты что-то сказать и кому?

– Расскажи, что ты воспринимаешь в связях с другими фигурами и в образе в целом.

– Где ты сейчас ощущаешь проблему? Перед собой, за своей спиной или где-то еще?..

Иногда «шахматные фигуры» перемещаются в пространстве, сменяют друг друга, иногда вступают в некое взаимодействие – диалог, обмен мнениями, соприкосновение, со-участие. В процессе расстановки. Вернее, клиент-центрированной расстановки.

Иногда в этом пространстве можно увидеть слезы. Иногда – услышать смех. И это хорошо – яркие эмоции показывают, что собравшиеся – на верном пути. На пути к собственному «я». На пути изменений к лучшему. Да, процесс не всегда легок. Но поверьте, результат – обретение самого себя – того стоит.

Много лет назад подобный процесс изменил к лучшему мою жизнь. И сейчас я хочу рассказать о методе, который практикую как психотерапевт уже много лет. С этой целью и была написана книга, которую вы держите в руках.

Я предлагаю вам погрузиться в процессы расстановок. Почему мне пришло в голову именно это слово? Если вам доводилось, к примеру, нырять с аквалангом, подниматься в горы или просто гулять по каким-то неизвестным ранее уголкам природы – вам наверняка знакомо это желание: зайти еще дальше, увидеть еще больше, охватить взглядом самые красивые пейзажи, запечатлеть в памяти самый величественный рассвет на фоне горных хребтов, обнаружить самых красивых рыбок и самые фантастические коралловые рифы! Чем больше открывается нашему взору, тем более нас притягивает то, что еще не изведано, не осмотрено, не изучено, не прочувствовано.

Подобные ощущения обычно вызывает и знакомство с методом расстановок – независимо от того, с какой их разновидностью мы имеем дело. «Это просто волшебство какое-то!» – именно так иногда реагируют участники и наблюдатели. Но (рискую, наверное, кого-то разочаровать) волшебства здесь нет. Есть научная основа, есть многолетние наработки в области психотерапии, которые создавались специалистами разных стран, есть желание и необходимость помогать людям.

И мне хотелось бы рассказать о расстановках «без маски» – без мистического флера и спекуляций. О том, как появился и как развивался этот метод, о том, какими возможностями он располагает и как можно его использовать.

Кстати, в процессе работы над книгой образ маски всплывал постоянно. Во-первых – сам процесс расстановки нацелен на обретение истины, на то, чтобы в самой запутанной ситуации прийти к правильным выводам и помочь тому, кто нуждается в психотерапевтической помощи. Маска здесь выступает как символ искаженного восприятия мира, как символ многочисленных слоев бессознательного, сквозь которые мы докапываемся до правды. Если продолжать ассоциации с подводным плаванием – подумайте: не правда ли, при погружении к фантастическому по красоте коралловому рифу может возникнуть желание снять маску для подводного плавания, чтобы ничто – даже тонкая прозрачная преграда – не мешало нам осматривать этот красочный мир?

Во-вторых – расстановка позволяет всем ее участникам показать свое истинное лицо, продемонстрировать истинные намерения – иногда в том числе и те, признаться в которых человек по той или иной причине не может (или не хочет) даже сам себе…