
Баытты болуды жедел жне арапайым жолы
Описание
Адамның өзін-өзі тануы мен бақытты болуы үшін ішкі және сыртқы факторлардың маңыздылығы туралы. Кітап адамның өміріндегі проблемаларды шешуге бағытталған, бірақ бақытты болудың сыртқы әлемге емес, ішкі дүниеге бағытталған екенін көрсетеді. Кітап бақытты болудың қарапайым және жылдам әдістерін ұсынады. Ол үшін адам өзінің ішкі дүниесін тануы, өз проблемаларына назар аударуы емес, өзін-өзі дамытуы керек екенін көрсетеді. Кітаптың негізгі идеясы адамның бақыты сыртқы жағдайларға емес, өзінің ішкі дүниесіне байланысты екенін дәлелдеу болып табылады. Кітап оқырманға өздерінің ішкі дүниелерін тереңірек тануға, өздерінің проблемаларына назар аударуға емес, өздерінің ішкі потенциалын дамытуға көмектеседі.
Сізді мірііз, проблемаларды шешумен ана байланысты ма?
Батыста «баыт этикасы» деп аталатын нрсе бар. арапайым тілмен айтанда, баыт этикасы былай дейді: «алааныды алса, алауыа жетсе баытты боласы». Егер біз кп жмыс жасап, міріміздегі барлы проблемаларды шешсек, бір кні (бір кні болмаса йтеуір бір кні) біз баытты боламыз деген теорияа негізделген. Бізді міріміздегі ойлар мен рекеттерді кпшілігі проблемаларды шешуге баытталан. Біз бріміз білгеніміздей, біз ойлаан нрсе бізді шындыа (мір шындыына) айналады.
Сонымен, сіз кп жадайда не туралы ойлайсыз? детте проблемалар туралы ойлайсыз. Шынында да, кпшілігіміз таерте тсектен транда ойлайтын бірінші нрсе – біз сол кні шешуіміз керек барлы проблемалар жне бізді сол шін анша уаыт жмсап, не істеуіміз керектігі.
Біз «ЖО» нрсені ойлауа дадылананбыз, «БОЛУЫ КЕРЕК» туралы нрселерді ойлауа дадылананбыз, жне содан кейін жадайды алай «ТЗЕТУГЕ», «ШЕШУГЕ» немесе «ЖАСАРТУА» болатындыы туралы ойлауа дадылананбыз. Жне осылайша, енді ана оянып жатып, сіз барлы проблемаларыыза автоматты трде назар аудара бастайсыз, сіз сол кні арсы тру керек болатын проблемалара. Алайда, егер сіз з міріізге шынайы кзараспен арасаыз, сіз сезетін боласыз – проблемаларды шешу, ебек ету жне алаан нрсеге ие болу, сізді мір сру сапаызды тбегейлі фундаментін жасартпайды. Шындыында, мны брі, блкім, сізді міріізді сапасын нашарлататын шыар, сізді міріізді ызысыз, мнсіз, маынасыз жне зіізді басаларды алдында тартымсыз ететін шыар…
мір – бл шыармашылы процесс
Шыармашылы процесс туралы сйлесейік. Сіз бен біз з мірімізді е жасы трде рымыз келеді. Ол шін, біз мірмен бірге жзуіміз керек, мірге арсы жзуді орнына. мірмен бірге жзу шін бізге мір задылыы бойынша жасау керек:
1) БОЛ 2) ІСТЕ 3) АЛ
Біз БОЛ – ды мытып кетіп, бірден ІСТЕ – ге кірісіп, АЛ – уа жанталасамыз.
Жаратылыс задылыы бойынша адам мірі болмыстан нтежиеге (яни бір нрсе істеу, сосын бір нрсеге ол жеткізу) дейін жаласады. Болмыс деген сзді не екенін тсіндіріп тейін, оны басаша адамны азіргі шынайы жадайы деп атайды. Адамны болмысы (ішкі жадай) болады жне оны трмыс-тіршілігі (сырты жадай) болады, біра біз кінішке орай сырты жадайымызды жасы болу керектігін білеміз, алайда ішкі болмысымызды мінсіз БОЛУ керек екенін білмейміз. Біз шін мірдегі баыт тек трмыс-тіршілікпен лшенген. Біз жаратылан сттен бастап мгілік баытты БОЛУ шін жаратыланбыз (ерте ме кеш пе, ол маызды емес). Ал біз баытсызды деп санайтын нрселерді барлыы иллюзия. Ол брібір тбінде мытылады, сіз жеіп шыасыз, екі мірде де, жалпы бір-а ана баытсызды бар – ол сыналу (сына), біра бны зі баыта апаратын жол, себебі біз бл Жаратушыны методикасы арылы шыдаламыз.
Ал нтежие дегеніміз белгілі бір амал-рекетті нктесі. Біра егер біз з болмысымызды мінсіз екенін тсінсек, нтиже біз шін детте сйлемні соында ойылатын нкте емес, кп нкте болады. Сол себепті адамны болмысы да, срген міріні нтижесі де – мгілік, жойылмайтындай етіп жаратылан. Тіпті оны Жаратушыны зі, жаратылып ойан энергияны (жаратылыстарын) жоя алмайды, себебі дай бір абылданан шешімді ешашан згертпейді, йткені ол оны толы салдарын біледі.
Болу – бл ішкі тжірибе, ол сізді ішіізден келеді. Сіз сырты жадайлара сізді болмысыызды анытауа ммкіндік бере аласыз – сізді баыт немесе анааттану дегейііз – біра сіз наты ауіпке тап боласыз, себебі сізді оршаан сырты жадайлар, сізді міріізді басарады жне сізді зіізді алай сезінетінііз де осыан байланысты. Егер сіз: «Мен баытты боламын егер де…» деп айтсаыз, сіз ешашан баытты болмайсыз.
Сіз – жаа жмыс сізді міріізді згертеді деп ойлайсыз делік. Сонымен, сіз жаа жмыс табасыз жне жаын арада белгілі болады – бл баяы ескі, ешнрсе згермеген жмыс екен, сол баяы адамдармен сйлесу керек, жауапкершілікті ола алу керек, ата мерзімді сатау керек жне сіз сияты дниеге байланан адамдармен жмыс жасау керек. Бл шынды. Сол кезде сіз тсінесіз, бл жмыс сіз шін сапалы згерістер келмейді, сондытан сізге таы баса баыт кзін іздеу керек болады, сондытан сіз зіізді баытты сезіну шін таы баса нрселер іздей бастайсыз. Ммкін сіз ойлайтын шыарсыз – жаа жмыс, жаа й, жаа клік, бала табу немесе табысты артуы сізді міріізді згертеді немесе сізді баытты ылады деп. Алайда соында, аырында сіз осыны брін ІСТЕ – йсіз, алааныызды АЛ – асыз, біра сіз лі де баытсызсыз. Себебі арапайым. Бізден тыс ештее, бізден тыс орта – бізді баытты етпейді, йткені баыт – бл іштен сырта баытталан тжірибе. Бл аиат. Ал кп адамны бойындаы жалан сенім – баыт, сырттан ішке жиналуы керек уаытша тжірибе. Шын баыт е уелі шынайы болмыс дегейінен, БОЛ – удан басталады, себебі адама баытты болу шін мірде БОЛ – уны зі жеткілікті, біра біз баытты ІСТЕ мен АЛ арылы лшейміз.
Неліктен «баыт этикасы» жмыс істемейді?
Похожие книги

Инициация
В тёмной комнате, среди останков деда, герой находит последнюю запись, раскрывающую шокирующую правду о смерти близкого и пропавшей невесты. Он унаследовал способности Странника, позволяющие перемещаться между мирами. Запутанный мир, пронизанный интригами, противостоянием сил Тьмы и Света, таит в себе множество загадок. Герою предстоит вскрыть реальность, прорезая слой за слоем, чтобы узнать правду и справиться с опасностью, чего бы это ни стоило. История полна приключений, тайн и интриг, где Странник сталкивается с прорывами пустотников и парящей крепостью Синклита.

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
Книга "1917–1920. Огненные годы Русского Севера" глубоко исследует революцию и Гражданскую войну на Русском Севере, используя многочисленные архивные источники, в том числе ранее не изученные материалы. Автор, Леонид Прайсман, анализирует роль иностранных интервентов, поведение различных социальных групп (рабочие, крестьяне, буржуазия, интеллигенция) и сложные российско-финляндские противоречия. Работа опирается на богатый фактический материал, включая архивные документы, и предлагает новые взгляды на причины поражения антибольшевистских сил на Севере. Книга является продолжением исследования "Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге".

О геополитике
Эта книга представляет собой сборник избранных работ Карла Хаусхофера, одного из основателей немецкой геополитической школы. Впервые опубликованные на русском языке, эти труды позволяют читателю познакомиться с его взглядами и концепциями, оценить их с позиций историзма. Работа Хаусхофера охватывает широкий спектр вопросов, от границ и их географического значения до геополитических концепций начала 20 века. Книга предоставляет ценный материал для изучения геополитики и ее влияния на мировую историю. Авторская позиция, представленная в книге, подвергается критическому анализу, что делает издание актуальным для современного читателя.

Адвокат дьявола
В романе "Адвокат дьявола" австралийского писателя Морриса Уэста, переведенном на 27 языков и отмеченном множеством премий, впервые представлен на русском языке. История о Блейзе Мередите, адвокате, столкнувшемся с неизбежностью смерти, и его поиске истины о жизни и смерти. Роман исследует темы противостояния жизни и смерти, морали и этики, и человеческой природы. Увлекательный сюжет, сочетающий элементы детектива, ужасов и мистики, погрузит вас в захватывающий мир, где реальность переплетается с потусторонним.
