Айк и Белл

Айк и Бел - легенда

Айк и Бел - легенда

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ

Перевод с древнеармянского

Мкртича Эмина

Ереван “Аревик”, 1990 г.

Страшны и знамениты были первые боги, виновники величайших благ в мире; от них начало мира и размножение рода человеческого. От них пошло поколение исполинов безобразных, крепкочленных и чудовищных; в них, чреватых высокомерием, зародилась нечестивая мысль о столпотворении; мысль, за которую они взялись немедленно. Но ужасным и божественным ветром, поднятым гневом богов, была разметана башня. Боги, давшие каждому из людей непонятный язык, ввергли его в смущение. Один из этих людей был Айк, сын Япетосте-именитый и мужественный родоначальник, искусный метатель, владеющий крепко толстым луком.

Этот рослый, стройный Айк, быстроокий, с густыми кудрями, мощными руками, славившийся между исполинами храбростью, был противником всех тех, которые подымали руку над всеми гигантами и полубогами. Он самоуверенно поднял руку против самовластия Бэла в то время, когда род человеческий распространялся по обширности всей земли, среди множества исполинов безмерно-безрассудных и мощных. Ибо разъяренные люди, вонзая меч в ребро своим собратьям, думали господствовать друг над другом; при подобном случае кстати было Бэлу захватить в свои руки всю землю. Айк, не желая покорствовать Бэлу, после рождения сына своего Арменака в Вавилоне, отправляется в землю Араратскую, что в странах севера, с сыновьями, дочерьми и сынами своих сынов, людьми сильными, числом около трехсот, в сопровождении своих домочадцев и людей пришлых, присоединившихся к нему со всем своим имуществом. Здесь поселился он в долине, лежащей у подошвы одной горы, где жило уже небольшое число еще прежде рассеявшихся людей, которых Айк покоряет себе! строит здесь жилища и отдает в наследство Кадмосу, сыну Арменака. <р>Сам же Айк с остальными своими домочадцами направляет свой путь на северо-запад, поселяется в возвышенной долине и именует эту горную равнину Арк (от слова-отец, отцы), т. е. из поселившихся здесь родилось поколение дома Торгома. Строит также селение и называет его своим именем-Айкашен (означает “Айком построенное”). На западной стороне этой долины, находящейся близ горы с обширным основанием, еще прежде жило несколько людей, которые добровольно покорились герою.

Утвердив владычество свое над всеми, Бэл Титанид отправляет на север одного из сыновей своих в сопровождении верных людей с предложением Айку покориться ему и жить в мире. “Ты поселился, -говорит он Айку, посреди холодных ледников! согрей, смягчи холод оцепенелого, гордого твоего нрава и, покорившись мне, живи в тишине в обитаемои мною стране, где только будет тебе угодно”. Но Айк отослал послов Бэла суровым ответом. Посланный обратно возвращается в Вавилон.

Тогда Бэл Титанид, собрав воинскую силу, состоящую из полчища пешего воинства, приходит на север в землю Араратскую к дому Кадмоса. Кадмос бежит к Айку, послав впереди себя хороших гонцов. “Да будет тебе ведомо, о великий из героев, - велит сказать ему, - что Бэл идет на тебя в сопровождении бессмертных воинов и великорослых борцов-исполинов. Узнав о приближении его к моему дому, я обратился в бегство и поспешно иду к тебе; помысли немедленно, что тебе делать?”.

Но Бэл с дерзновенной и чудовищной силой своего полчища, как бурный поток, низвергающийся с крутых высот, спешил достигнуть места жительства Айка, уверенный в мужестве и силе мощных своих воинов. Мудрый, разумный, быстроокий исполин с густыми кудрями, поспешно собирает сыновей своих и внуков, людей мужественных и искусных стрельцов, числом очень ограниченных, присоединив к ним и находившихся под своей властию; доходит до соленого озера, изобилующего мелкими рыбками. Потом, созвав свое войско, говорит ему! “При встрече с полчищем Бэла постараемся проникнуть в то место, где в толпе храбрых находиться будет Бэл. Или умрем и все домочадцы наши поступят в рабство Бэлу, или же, показав на нем меткость перстов наших, рассеем его полчище одержим победу”.