А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 6. Гороскоп Спасителя для цивилизации

Как было заявлено в предыдущей главе, основной целью данного этапа является обнаружение взаимосвязей генитуры Иисуса с рядом карт древности применительно к Древней Иудее и современности, имеющих прямое либо опосредованное отношение к Личности Спасителя.

В основу алгоритма работы в главе положены изыскания Джона Эдди, Андре Барбо и Дейна Радьяра и их теория астрологических циклов (подробнее см. [1¹]).

Сама же глава структурирована тремя блоками. Первый, назовём его «статический блок», рассматривает мажорные и минорные аспекты высших планет в натальной карте Иисуса. Отдельно блок содержит описания акцентированных мидпоинтов – срединных точек генитуры Иисуса.

Второй блок, назовём его «динамическим», исследует карты пренатальных (относительно Рождества) соединений высших планет, начиная с Юпитера; в нём предпринимаются попытки установить взаимосвязи этих соединений, как с историческими событиями Древней Иудеи, так и непосредственно с генитурой Спасителя.

Наконец, завершающий, третий блок, назовём его «аналогическим», содержит ряд карт, имеющих очевидные или опосредованные взаимосвязи с Христом. В этом блоке содержатся карты предпоследнего Римского Папы – Иоанна Павла II, карта Основания Ватикана и карта Гаутамы Будды; все карты исследованы на предмет взаимосвязей с натальной картой Иисуса.

Обозначив вводные, ещё раз воспроизведём основной предмет исследований – генитуру Спасителя и переходим к рассмотрению первого, «статического» блока.

Гороскоп Иисуса Христа

Посредством изучения представленной карты и проведения несложных расчётов обнаруживаем следующие мажорные и минорные аспекты высших планет:

Общая характеристика по Кеферу [2²]: «Благоприятно: мягкость, утончённость, политическая или дипломатическая карьера, организаторские способности, бой за идеалы. Сильная чувственная жизнь, сопротивление всему банальному, значительная личная притягательность».

Общая характеристика по Сельченку [3³]: «Гармоничные аспекты Марса и Нептуна. Они символизируют сосрадательность и способность вдохновлять других. Такие люди в окружающих видят лишь всё самое лучшее, они успешны в профессиях, связанных с оказанием услуг и помощью другим. Они мечтательны в музыке и талантливы в литературе. Они переполнены любовью и чувствами, но всегда сохраняют способность контролировать их. Нередко преуспевают в сферах медицины, финансовой и театральной деятельности.

Это мягкие, утончённые, высоко идеалистичные натуры, они обладают прекрасными организаторскими способностями и могут достичь высокого социального статуса в занятиях дипломатией и политикой. Их отличают глубокая чувственная жизнь, сопротивление всему банальному, значительная личная притягательность, и умение идти в бой за свои идеалы. Для них характерна сильная гармонизирующая энергия, определяющая и личную притягательность, и способность к целительству и ясновидению. Они прекрасно ведут закулисные дела и сепаратные переговоры, известны как хорошие стратеги и тонкие миротворцы. Эти люди способны контролировать свои чувства, не подавляя их. Они обладают сильным природным магнетизмом, позволяющим им чудесным образом обходить и преодолевать все препятствия. Обычно эти люди хорошо владеют своим телом и видят других насквозь, так что обмануть их довольно трудно. Благодаря дару предчувствия они без труда отводят опасность, как от себя, так и от других».

Общая характеристика по Кеферу: «Неблагоприятно: трудности с имуществом, наследством, внезапные утраты, неблагоприятные ссоры, непопулярность (особенно у священников), непонимание, догматизм, конфликты с учреждениями и судами, необычные наклонности. Очень плохо для дел дома, захваченного аспектом». В конкретном случае, для VII и VIII домов.